四一四  不眠班本生谭
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                                                              〔菩萨＝行者〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对某优婆塞所作之谈话。实则彼为已达预
    流果之圣声闻，由舍卫城与车乘之队商同来，经过难路；尔时，队长于一有清净之
    水所，解五百乘之车，调整软硬之美食，以彼为宿处，〔一队〕诸人，到处横卧睡眠，
    然优婆塞则在队长侧一株树之根部，巡回瞭望。
        时，有五百盗贼思欲掠夺队商，持种种样之武器，将队商包围，彼等发现优婆
    塞在四处巡视，彼等云：「俟此人睡眠，我等开始掠夺。」于是屯留于各处。然彼于
    初中后夜，均在巡视，盗贼待至次晨，彼等弃石与棍棒等云：「队长！汝为此热心不
    眠之人而得助命，君为财产之所有者，应向此人与以敬意。」盗贼言毕而去。众人不
    久醒起，见因此弃舍投向彼等之石等，咸云：「救助我等之命者，乃此人之恩荫。」
    皆向优婆塞与以敬意。
        然优婆塞往目的地之工作完毕，再来舍卫城，赴祇园精舍，稽首如来，敬礼已
    而坐。佛言：「优婆塞！何故尔未被留意(多日未见)？」彼白佛此一事实。佛言：「优
    婆塞！不眠醒觉以修德行，非只尔一人，昔之贤者亦醒觉而得美德。」佛应彼之请求，
    为说过去之事。
        主分  昔日，于波罗奈之都梵与王治国时，菩萨再生于婆罗门族，达成年后，
    于得叉尸罗修习一切之学艺归来，为家庭生活，其后遁世出家，入仙人之道，不久
    依禅定修得神通，住雪山地方。彼立步而不眠，终夜步行以为常，彼步行之终点，
404 有栖于树之树神，甚为满意，立于树干之裂口，发问唱第一之偈：
              一  他觉谁入眠        他眠谁自觉
                  谁解此之问        谁能为我答？
        菩萨闻彼(树神)之言(云):
              二  他觉我入眠        他眠我自觉
                  我解此之问        我能为君答
        对此〔树神〕再唱此偈：
              三  他觉如何眠        他眠如何觉
                  如何知此问        如何为我答？
       〔菩萨〕被问，为说明其意义而〔唱〕此偈：
              四  自己未调伏        胜法不会得1
                  此诸人眠时        树神！我已在自觉
              五  贪欲与瞋恚        更应舍无知
                  其人等觉时        我已为入眠
              六  他觉此为眠        他眠此自觉
                  如是解此问        如是为君答
405     菩萨依此解答问题时，树神满足，赞叹菩萨唱最终之偈：
              七  他觉者善眠        他眠善自觉
                  善了解此问        善为我作答
        树神如是赞叹菩萨后，入己之栖家。
        结分  佛为此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之树神是莲华色尼，行者即是
    我。」

    注1 胜法为九种出世间法，即谓四向四果及涅槃之九法，但偈颂只有Dhamma，今从注释而
        译。