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四一四 不眠班本生谭
 
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四一四  不眠班本生谭
p.403.
                                                              〔菩萨=行者〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时,对某优婆塞所作之谈话。实则彼为已达预
    流果之圣声闻,由舍卫城与车乘之队商同来,经过难路;尔时,队长于一有清净之
    水所,解五百乘之车,调整软硬之美食,以彼为宿处,〔一队〕诸人,到处横卧睡眠,
    然优婆塞则在队长侧一株树之根部,巡回瞭望。
        时,有五百盗贼思欲掠夺队商,持种种样之武器,将队商包围,彼等发现优婆
    塞在四处巡视,彼等云:「俟此人睡眠,我等开始掠夺。」于是屯留于各处。然彼于
    初中后夜,均在巡视,盗贼待至次晨,彼等弃石与棍棒等云:「队长!汝为此热心不
    眠之人而得助命,君为财产之所有者,应向此人与以敬意。」盗贼言毕而去。众人不
    久醒起,见因此弃舍投向彼等之石等,咸云:「救助我等之命者,乃此人之恩荫。」
    皆向优婆塞与以敬意。
        然优婆塞往目的地之工作完毕,再来舍卫城,赴祇园精舍,稽首如来,敬礼已
    而坐。佛言:「优婆塞!何故尔未被留意(多日未见)?」彼白佛此一事实。佛言:「优
    婆塞!不眠醒觉以修德行,非只尔一人,昔之贤者亦醒觉而得美德。」佛应彼之请求,
    为说过去之事。
        主分  昔日,于波罗奈之都梵与王治国时,菩萨再生于婆罗门族,达成年后,
    于得叉尸罗修习一切之学艺归来,为家庭生活,其后遁世出家,入仙人之道,不久
    依禅定修得神通,住雪山地方。彼立步而不眠,终夜步行以为常,彼步行之终点,
404 有栖于树之树神,甚为满意,立于树干之裂口,发问唱第一之偈:
              一  他觉谁入眠        他眠谁自觉
                  谁解此之问        谁能为我答?
        菩萨闻彼(树神)之言(云):
              二  他觉我入眠        他眠我自觉
                  我解此之问        我能为君答
        对此〔树神〕再唱此偈:
              三  他觉如何眠        他眠如何觉
                  如何知此问        如何为我答?
       〔菩萨〕被问,为说明其意义而〔唱〕此偈:
              四  自己未调伏        胜法不会得1
                  此诸人眠时        树神!我已在自觉
              五  贪欲与瞋恚        更应舍无知
                  其人等觉时        我已为入眠
              六  他觉此为眠        他眠此自觉
                  如是解此问        如是为君答
405     菩萨依此解答问题时,树神满足,赞叹菩萨唱最终之偈:
              七  他觉者善眠        他眠善自觉
                  善了解此问        善为我作答
        树神如是赞叹菩萨后,入己之栖家。
        结分  佛为此法语后,作本生今昔之结语:「尔时之树神是莲华色尼,行者即是
    我。」

    注1 胜法为九种出世间法,即谓四向四果及涅槃之九法,但偈颂只有Dhamma,今从注释而
        译。

 


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 四○八 陶师本生谭
 三九七 意生狮子本生谭
 四○九 坚法本生谭
 四○三 阿提阇那婆罗门本生谭
 四一四 不眠班本生谭
 四一○ 苏摩达多象本生谭
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