四三六 箱本生谭
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〔菩萨═仙人〕
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对一为女所恼之比丘所作之谈话佛向彼
比丘问曰：「闻汝为女所恼，是真实耶？」彼答：「世尊！是为真实。」佛言：「比丘！
何故汝希望女耶？女为罪深忘恩者，于前生有阿修罗鬼咽女于腹中与以保护，尚望
其只忠实于一人，虽然如此，彼尚不能护女，而况汝又何能？」于是佛为说过去之事。
主分 昔日于波罗奈之都，梵与王治国时，菩萨弃爱欲入雪山为隐遁生活，得
神通与等至，食野生果实，支持生命。距仙人小舍路程不远之所，住有一阿修罗鬼，
时时来此大德之前听法，彼亦立于森林中人行往来大道，捕人而食。当时迦尸国有
一家世善良之女，具优美之容貌，嫁与国境之某村。
某日，其女往会父母，于归途中阿修罗见护卫之诸人，现恐怖之相，飞扑捉女，
于是随行诸人纷纷舍弃武器而逃走。阿修罗见美妇人坐于车中，心起爱着，携归自
家以为妻。自此以来，阿修罗以熟酥、白米、鱼肉、甘果等物，持来与妇人，以衣
裳宝石装饰妇人，更为保护彼之妇人，使彼女入于一箱，彼将箱咽入腹中以保护之。
然某日，阿修罗思欲沐浴，赴某湖水，于是吐出木箱，将女由箱中取出，使之沐浴，
涂油着饰，对女云：「汝身暂居野外，与空气接触。」使女立于箱傍，自己则降往沐
浴场所，如是彼不疑妇人，稍往离处沐浴。
528 尔时风神婆由之子，飞行空中，彼为一魔术者，佩带宝剑。妇人见彼，用手招
来，于是婆由之子，立即降落。妇人入彼于箱中，张望阿修罗之归来，坐于箱上，
不久见阿修罗来，故为现自己之姿，于阿修罗尚未近箱之间，自行开箱进入，横卧
于魔术师之上，于其上覆盖自己之外套。阿修罗至其处，见箱未改观，思其中只彼
之妇人，将箱咽入，向家中归来。然途中忽然思起：「予久未造访仙人，由此往彼之
前问候。」于是往仙人之前而来。
仙人由远见阿修罗来，知有二人隐于腹中，彼向阿修罗交谈，说第一之偈：
一 三人之友！汝等何处来 善来！可坐此之席
诸友！无事且健全 绝久未曾来
阿修罗闻此自思：「予自己一人来此仙人之所，然仙人云有三人，彼究为何所
云？彼知实际事情而为此语耶？抑或狂气而云此事耶？」彼行近仙人，恭敬为礼，占
坐一端，与仙人交谈言辞说第二之偈：
529 二 今予一人来此处 予之外无第二者
圣仙何由作斯语 三人之友何处来？
仙人向阿修罗问曰：「吾友！汝实际欲闻此耶？」彼云：「予必欲得闻之。」仙人
云：「如是语汝。」为说第三之偈：
三 汝与汝妻各一人 彼现隐藏在箱中
依汝常守在腹内 彼与婆由子作乐
阿修罗闻此自思：「彼魔术师具大魔术，如彼持剑，将破予腹而逃。」如此思考，
彼恐惧战栗，将箱吐出，置于面前。
佛现等觉者宣明此事，说第四之偈：
四 闻此彼惧剑 立吐箱出见
530 妻着美花环 婆由子出现
正于开箱之际，此魔术师持剑唱咒文飞上空中。阿修罗见此，对大德生满悦之
心，为赞美菩萨说其它诸偈：
五 汝善明察力 观破斯事实
诸人溺妇人 甚为低下事
护藏如生命 女与他为乐
六 日夜服侍彼 如行者事火
舍法行非法 善避亲妇事
七 淫荡露不知 彼于我身中
我思为「我物」 护藏如生命
舍法行非法 善避亲妇事
八 我今善护彼 贤者如何信
无力护多情 女使人堕灭
恰似在断崖 迷此灾祸毙
九 规避妇人时 幸福离悲哀
此之禅定乐 至福最上者
如成切望者 应止亲妇事
531 阿修罗如斯语后，向大德之足下平伏曰：「圣仙！予之生命为汝所救，予为奸妇
险遭魔术师所杀。」彼赞美大德。大德更为彼说法云：「不可加害于女人，严守戒律。」
授彼五戒。阿修罗云：「女入于腹中加以守护，终于不能守护彼女，而况住何一人无
能守护女者。」于是弃女，归自己森林而去。
结分 佛述此法语后，说明四谛之理──说四谛竟，为女所恼之比丘得预流果
──佛为作本生今昔之结语：「尔时得天眼通之仙人即是我。」
