四五一 鸳鸯本生谭
p.70.
〔菩萨═鸳鸯〕
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对一贪食之比丘所作之谈话。此比丘对所
与之衣食不能满足，彼云：「何处有施食者耶？」各处行走搜索，闻有美食之语，则
大欢喜。尔时对此比丘持有好意之比丘等，怜悯此比丘而向佛申述。佛唤此比丘问
其是否如人人所说之贪食，彼申说果如所言。佛言：「比丘！汝依我出离之教而出
家，何故贪食耶？贪食乃为罪恶，尔于前生即因贪食，于波罗奈不满足象之死体等
而入于大森林中。」于是佛为说过去之事。
主分 昔日，梵与王于波罗奈治国时，在波罗奈有一只贪食之乌，彼对象之死
体等不满足，彼思：「森林为如何之物？」于是彼往森林，对木实亦不满足。彼往恒
河之岸巡回行走之间，见一对鸳鸯之鸟，非常美丽，彼云：「此必在恒河岸边，多有
肉食。予将问此鸟，往其搜索食物之场所，食同等之物，成为美丽之毛色。」于是接
近鸳鸯而坐，唱询问之二偈：
一 丽色美形姿 羽色带赤辉
鸳鸯！尔形真美丽 诸根亦清净
二 帕提那与帕乌萨 瓦拉迦与穆恩迦
罗稀他与诸鱼类 恒河岸边尔为食
鸳鸯驳斥其言唱第三之偈：
71 三 林中不求食 亦不搜水中
苔草帕那迦 吾友！此为吾之食
乌于是唱二偈：
四 鸳鸯汝吾友 汝食我不信
我于人里中 盐油调味食
五 人调之米饭 甘味加肉汁
然我此羽色 鸳鸯！何以不如汝？
于是鸳鸯告以乌之羽色丑陋之原因，训乌说法，唱次之诸偈：
六 害人与恶意 时于己心持
食时自战怖 故汝如斯羽
七 乌友！世间汝落伍 依有恶业故
不乐得团食 故汝如斯羽
八 吾友！我虽食水草 不伤诸生类
少欲无疑惧 无忧亦无怖
九 如斯保威仪 恶行应舍离
于世不为害 如我为人爱
一○ 不使人杀不自杀 不使人征不自征
有慈悲分对诸有 对任何人无憎恶
72 鸳鸯为乌说法：「若汝为世间所爱，则须完全离去恶意。」乌云：「对予说汝等饮
食之道，又有何益？」于是呀呀而鸣，飞往波罗奈秽物之地而去。
结分 佛述此法语后，说明圣谛之理──说圣谛竟，贪食之比丘得不还果──佛
为作本生今昔之结语：「尔时之乌是贪食之比丘，雌鸳鸯是罗喉罗之母，雄鸳鸯即是
我。」
