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劝募与化缘
 
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在宗教里,举办一件有意义的,或是公益的事业,都要劝募与化缘。无论劝募也好、化缘也好,为了赞助善事,这都是非常值得随喜的。
 
现在,一个寺院里,或是一个稍有名望的出家大德手中,那一个没有数十种缘簿?我们走在大街小巷,也不时见到化小缘的,那些初穿僧衣没有自尊心的人,敲着引磬木鱼,站在各商店门口,希望获得一元二元的布施,这对佛教的宣扬,其阻碍信徒的信心真是太大了!
 
『劝募』,到处都在劝募,最苦的是稍有名的寺院和稍有名的出家人,出了家的要向他们求助,在家的居士也向他们劝募。我们要请问:在家的信者,热心佛法事业或修建道场,是否应该向出家人劝募化缘?在今日,这实在是一项怪现象!难怪某大德慨叹说:我们吃十方,但还有吃十一方的。
 
信者们劝募,应该以信者为对象,不应该劝募到出家人的头上,因为,因果是不能颠倒的,法制是不能淆乱的。
 
一些信者,热心筹建精舍、念佛会、莲社,他们认识的当然以出家的大德为多,出家人为了表现慈悲,多少要应酬一下,不得不打肿脸充胖子,这之间不知含有多少辛酸!
 
没有路费的要向寺庙坐讨,贫病交迫的也要向出家人呼救,本来,『救急不救难』,这都是应该的,无如太多何!
 
『化缘』,到处都在化缘,无论法师或居士们,都为了应付化缘有一本难念的经,有苦说不出。虽然化缘者,和被化者,都有难处,但在重重艰困中,能完成一项善举,终是一件好事,不无有可原之处。可是一些冒充僧人,以及初出家的女众,不知佛法,不懂规矩,硬性向人化缘,给人恶劣的影响没有比这更大了。
 
佛教里,劝募,是可以的;化缘,也是可以的。但我们希望信众不要向寺院和僧众劝募!僧尼要顾及佛教的体面,不要化小缘!

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