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出家、出嫁之外的第三条路
 
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法鼓钟声 圣严法师
 
 
   出家、出嫁之外的第三条路
  
  现代男女关系的文化比过去复杂很多,实非现代人之福。由于父母不约束子女,社会舆论也撒手不管,使得男女之间,甚至法律认同的夫妻关系都形同虚设,一纸结婚证书并不保证婚姻的幸福美满、安全可靠、天长地久。
  
  人类好的一面比所有的动物都好,是最高等动物;坏的时候比禽兽还不如。有些动物是不会随便乱交的,像雁、鲸鱼、鸳鸯,都不能失偶,死了配偶的孤雁可能活不下去,像狗、猫等动物却是乱交的。
  
  有些人问:「不想结婚,也没有要出家,可是,还是希望有男女关系。」这就有点像动物了。
  
  问题出在于:我们社会对人格判断的价值标准是什么?大家都觉得这样做没关系,只有我这个出家人说不行,也许有人会说:「大家都这么做,为什么你这个法师说不行?」
  
  站在佛教的立场看这个问题,我们并没有一条戒律说:「这么做就一定对,不这么做就一定不对。」我们首先要考虑到戒律的精神在那里?
  
  佛教对婚姻戒律的精神在于:保护个人身心健康、维持家庭和乐安全、保障整体社会和谐安定。如果没有婚姻的契约而还能达成这些目标,我觉得没有什么关系。
  
  如果因为没有婚姻约束而造成自己身心不健康,给下一代制造问题,为社会增添麻烦,那就必须三思而行了。
  
  要正面回答这个问题很难,我没法子说「可」或「不可」。
  
  婚姻制度是礼仪社会所产生的仪式或约束。最原始的母系社会并没有婚姻约束;到了父系社会渐渐形成婚姻制度,保障男女配偶不能够乱跑,避免为家庭带来问题。
  
  以前在母系社会中,孩子主要跟着母亲,男人寄居在女人家中,什么时候来,什么时候走,住一段时间或一、两天,通通很自由,这当中没有婚姻问题。现在有一些单亲家庭,就有点类似这种状况了,父亲带小孩的很少,通常孩子跟母亲,在这种情状下,你要注意「自己身心的健康、不要给孩子带来问题、不要给对方制造困扰,以及不要给社会制造难题」。
  
  以上说的这些都是我们作为人的责任,我们必须对社会、对家庭、对子女负起责任,还有更要对自己负责任,否则,对他人是制造伤害,对自己是慢性自杀。
  
  我在提倡「提升人的品质,建设人间净土」,个人人格不健全,人间净土是建立不起来的。

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