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社会关怀 - 把仇恨留在过去
 
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方外看红尘 圣严法师
 
    把仇恨留在过去
  
  问
  
  大家都在讲「和解」。不只在政治,人和人之间也常常会因为宿怨、仇恨而区隔。但是,「和解」要怎么开始呢?心中有怨恨未消,又要如何宽恕呢?
  
  答
  
  二月二十八日的那天早上,我看到报纸上有本省人主张,说「二二八不是外省人的原罪」。这样的主张我觉得很好,但是,历史的教训不能忘记。
  
  对于「二二八事件」我并没有研究,但凡是历史上的不幸或是惨剧,都应该让它回归历史。也许以后还有人发现更多历史资料,对于曾经发生过的事情有更多认知,但对于活在当下的我们而言,历史上的仇恨已不属于我们。我们应该和平相处,记得历史的教训就够了。
  
  我觉得,根本没有所谓「和解」的问题,因为仇恨早已经过去。人,没有绝对的好人、坏人,只要观念对、做对的事情,就是好人;即使一时做了错事、坏事,这个人也不一定就是坏人,因为佛家说,众生都可以成佛,难道没听说,放下屠刀及回头是岸吗?
  
  即使是犯了罪、被关进监狱的人,因为他已经被判了刑、受到惩罚,我们还要再憎恨他吗?一旦他们重新回到社会,大家应该欢迎、接受,让他可以为人群贡献力量。当然也有人是累犯、惯犯,这些人会再度被关起来;但犯过罪的人只要服完刑责,愿重新做人,就应该让他们回到社会,有机会重生。
  
  二二八是大时代的悲剧,这是一个历史的事件。它也许有对有错,但是我们不能因此去区分谁是好人、谁是坏人。让它回归历史吧。
  
  现在也有人在谈「宽恕」。有人说,对经历过痛苦怨恨的人,不知道加害者是谁,要怎么宽恕?但我要反过来问,怀抱着「怨恨」,是快乐的呢?还是痛苦的呢?如果认为怨恨很痛苦,就必须自己先放下仇恨心,才能释怀。
  
  我的一位朋友,是中研院院士、交通大学校长张俊彦先生,他也是二二八受难者的家属,但他自己很少去讲这些事情。我知道,他早就从怨恨的阴影中走出来了。
  
  走出阴霾,就没有怨恨,也就没有如何宽恕仇敌的问题。不要一直记着别人的错,佛法讲解脱,并不是要让别人解脱我,而是我自己的内心要先化解问题,才能得到真解脱。
  
  如果认为怨恨很痛苦,就必须自己先放下仇恨心,才能释怀。

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