方外看红尘　圣严法师

 

 

  　可怜恶人

　　

　　问

　　

　　有一个通缉犯，被警察开枪打死，家属责怪警察轻易杀人；但也有人认为通缉犯死有余辜，警察如不开枪，也可能被杀。要让社会同情坏人似乎是比较难的，如果同情坏人，那好人与坏人又有什么分别呢？

　　

　　答

　　

　　当一个人做了坏事，变成千夫所指的社会败类，透过媒体报导，大家都会同意：「把这个人枪毙，早一点让他死。」即使判刑，也要求判重刑、死刑，否则对守法的百姓不公平，而且让民众的生命没有保障。

　　

　　古代对坏人可以就地正法，大快人心；现代的法令，通缉犯在未判刑之前，只能视为嫌疑犯，不是罪犯，以保障犯罪者的人权。因为司法再公正，都难免会误判。过去曾发生警察的口供笔录和罪证，显示案子是该嫌疑犯做的；但经过多年调查，却发现当初的罪证有瑕疵，根本是冤狱，当事人还获得国家赔偿。如果当初就将当事人判死刑，也许满足了社会的期待，却制造了另一个悲剧。因此，我们面对犯罪者，应存慈悲心，不该抱持大恶不赦，「死得好」的心态。

　　

　　当然，罪犯应该有适当的制裁，但死刑并不是好的方法。因为人死了无法复活，如果是冤狱，又该如何弥补？警察开枪打死通缉犯，我们感到遗憾，因为通缉犯是否犯了死罪，都还未定案，却不幸被枪杀。社会对重大刑事犯或强暴案的累犯，往往会气得咬牙切齿，恨不得将他们一枪毙命。但以暴制暴、以牙还牙，并不是最好的方式。

　　

　　我有个西方出家弟子，曾和我讨论一则杀人事件。在他们家乡，每个月的月圆时分，山边都会发生情侣或夫妻的双尸命案，媒体称凶手为「山边恶魔」。当地百姓人心惶惶，警察也成立专案小组，终于抓到罪犯。

　　

　　罪犯坦承犯了十几起案子，理应判处死刑；但警察发现，这个人平常工作认真、生活正常，但患有严重的精神分裂症，有双重人格，一旦月圆时分就会犯案。后来这个人被判无罪，但必须接受治疗。

　　

　　我的徒弟认为，这个罪犯即使死一百次都不为过。但我告诉他：「同情恶人不是同情他的恶行，而是同情这个人犯案时是有状况的。同时对恶的行为，要指责和改善。」如果能够抱持这种信念，社会将会更祥和。

　　

　　我们面对犯罪者，应存慈悲心，不该抱持大恶不赦，「死得好」的心态。