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二二八事件
 
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叮咛:圣严法师谈天下事
 
 
   二二八事件
  
  当年的二二八事件,造成现在每年二二八前后的几天,社会总有一些不安的情绪。
  
  我们应该想到二二八事件本身也有它多重的因,不是突然间就发生的。造成二二八事件的因究竟是什么不要再追究了,追究它是件很痛苦的事。我们知道当年国民党部队在光复不久后的台湾发生这种事,而今天国民党部队就不会发生这种事了。
  
  我们讲因缘,不能将因缘孤立起来看事情,凡前因后果及当时的很多因素综合起来,才导致一件事情发生。我没有研究二二八事件,越研究可能扯出更多的怨恨。当然,有人研究后,能对社会有所交代,能让社会知道更多,让大家更清楚之后,也可能心里比较平坦一点,但是,有一些问题就是错综复杂,甚至还有无头公案。
  
  在佛法来讲,有个交代也很好;政府对此有所交代,民间且给予正面的肯定。可是,二二八事件不是单纯的谋杀事件,也不是单纯的政治事件,它是许多复杂的因交织而产生这样的问题,所以,要把它彻底厘清是不容易的事。
  
  另外,对当时横死者给予慰灵是应该的。人在意外事件中死亡叫作横死,横死是冤魂,应该给予慰灵。这不是平反,现在没什么好平反的,而是平息大家的心。平息家人、后人的心,和平息当年冤魂,是同等重要的事。现在做得很好、做得很对。
  
  不过,如果一直要继续查个水落石出,要叫谁来负责任,又变成冤冤相报了。也就是说,杀人者死,有仇报仇、有冤报冤,那就是冤冤相报,会造成人心永远不能平衡。
  
  被杀的人已经很可怜的了,那么,现在不必再追究当时犯错的人。这些人当时并不觉得自己犯错,如果当时他们觉得是犯错的话,他们不会那么做的。我们若把现在被认为当年犯错的人杀掉或鞭尸,那我们也不仁慈了。
  
  事情已经过去四十多年了,就让我们把历史的归历史,不必大事翻案,藉此案再加其他案,案上加案,否则我们的社会很痛苦,被卷进去的人很痛苦,而未被卷进去的人也很烦恼,觉得社会这么不公平。
  
  人间不公平的事很多,能够让我们完全公平是很难的。公平有主观的公平和客观的公平,而真正客观的公平根本没有,任何事都是站在某一点上看是公平的,当我说我是客观的,事实上,某一点也是主观的。所以,公说公有理,婆说婆有理,根本没有定论。
  
  从佛法观点讲,冤家宜解不宜结,以宽恕的心、以原谅的心、以慈悲的心来对待不平衡、不公平的事,做到以后尽量公平,至于已经过去的不公平,大家知道那是不公平,我们心里就有安慰感了。
  
  人死了不能复活,不要再为这件事杀掉一个人,自己继续痛苦也没必要。我们为二二八事件亡灵祝福,祈愿他们也能宽解,不要再难过,快快超生。如果我们人间老是为他们不平,他们也永远不会平安,他们也很痛若,我们何必自害害人。
  
  由于我们尽力化解,已经得到某种程度的公平。这个世界应该多原谅人,如果不原谅人,会造成更多的暴力。

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