叮咛：圣严法师谈天下事
二二八事件
当年的二二八事件，造成现在每年二二八前后的几天，社会总有一些不安的情绪。
我们应该想到二二八事件本身也有它多重的因，不是突然间就发生的。造成二二八事件的因究竟是什么不要再追究了，追究它是件很痛苦的事。我们知道当年国民党部队在光复不久后的台湾发生这种事，而今天国民党部队就不会发生这种事了。
我们讲因缘，不能将因缘孤立起来看事情，凡前因后果及当时的很多因素综合起来，才导致一件事情发生。我没有研究二二八事件，越研究可能扯出更多的怨恨。当然，有人研究后，能对社会有所交代，能让社会知道更多，让大家更清楚之后，也可能心里比较平坦一点，但是，有一些问题就是错综复杂，甚至还有无头公案。
在佛法来讲，有个交代也很好；政府对此有所交代，民间且给予正面的肯定。可是，二二八事件不是单纯的谋杀事件，也不是单纯的政治事件，它是许多复杂的因交织而产生这样的问题，所以，要把它彻底厘清是不容易的事。
另外，对当时横死者给予慰灵是应该的。人在意外事件中死亡叫作横死，横死是冤魂，应该给予慰灵。这不是平反，现在没什么好平反的，而是平息大家的心。平息家人、后人的心，和平息当年冤魂，是同等重要的事。现在做得很好、做得很对。
不过，如果一直要继续查个水落石出，要叫谁来负责任，又变成冤冤相报了。也就是说，杀人者死，有仇报仇、有冤报冤，那就是冤冤相报，会造成人心永远不能平衡。
被杀的人已经很可怜的了，那么，现在不必再追究当时犯错的人。这些人当时并不觉得自己犯错，如果当时他们觉得是犯错的话，他们不会那么做的。我们若把现在被认为当年犯错的人杀掉或鞭尸，那我们也不仁慈了。
事情已经过去四十多年了，就让我们把历史的归历史，不必大事翻案，藉此案再加其他案，案上加案，否则我们的社会很痛苦，被卷进去的人很痛苦，而未被卷进去的人也很烦恼，觉得社会这么不公平。
人间不公平的事很多，能够让我们完全公平是很难的。公平有主观的公平和客观的公平，而真正客观的公平根本没有，任何事都是站在某一点上看是公平的，当我说我是客观的，事实上，某一点也是主观的。所以，公说公有理，婆说婆有理，根本没有定论。
从佛法观点讲，冤家宜解不宜结，以宽恕的心、以原谅的心、以慈悲的心来对待不平衡、不公平的事，做到以后尽量公平，至于已经过去的不公平，大家知道那是不公平，我们心里就有安慰感了。
人死了不能复活，不要再为这件事杀掉一个人，自己继续痛苦也没必要。我们为二二八事件亡灵祝福，祈愿他们也能宽解，不要再难过，快快超生。如果我们人间老是为他们不平，他们也永远不会平安，他们也很痛若，我们何必自害害人。
由于我们尽力化解，已经得到某种程度的公平。这个世界应该多原谅人，如果不原谅人，会造成更多的暴力。
