63‧
自知愚昧的愚人，基于这点是个智者；
自以为是智者的愚人，才是真正的愚者。

64‧
即使愚人尽其一生亲近智者，
亦不能知见真理，
如勺子不知汤的味道。

65‧
利慧者虽只与智者相处片刻，
却能迅速地知见真理，
如舌头能知汤的味道。

66‧
对于无知的愚人，他即是自己的敌人，
他四处造下恶业，带来苦果的恶业。

67‧
若做了某事会后悔，
以及受其果报时，他泪流满面地悲泣，
那即是没有善行其事。
68‧
若做了某事不会后悔，
以及受其果报时，他感到欢喜快乐，
那即是已经善行其事。

69‧
只要恶业还未成熟，
愚者以为它是甜如蜜的；
然而当恶业成熟时，
愚者就得为它受苦。

70‧
即使愚者月复一月地修苦行，
只以古沙草片摄取饮食，
却依然比不上已思惟真谛者(圣人)的十六份之一。

71‧
恶业不会即刻带来果报，
如刚挤出的牛奶不会即刻凝固，
但它依然跟随着愚者，
如盖上灰的活火炭。
72‧
愚人的知识只会伤害他自己，
它毁灭了他的福业，也使他的头颅破裂。
(注：头颅是指智慧。)

73‧
无知的比丘，贪求自己不当得的恭敬，
想要在众比丘中居先，要在寺院里掌权，
以及贪求与他非亲之人的顶礼。

74‧
且让在家众与比丘们都想：
「诸事皆因我而成就。无论一切大小事，且让他们听从我的指示。」
这是愚人的想法，增长其贪欲与我慢。

75‧
诚然，一个是导向世俗成就之道，
另一个则是导向涅槃之道。
明了这一点，身为佛弟子的比丘，
不应乐于世俗的成就与恭敬，
而应培育舍离与不执取。