是非要温柔：圣严法师的禅式管理学　
圣严法师

第三篇 心量要大，自我要小 - 要积极，不要执着

 

  　要积极，不要执着

　　

　　积极与执着有什么不同？贪心与愿心有何差别？

　　

　　在名词混乱、意义颠覆的时代，

　　

　　如何分辨迷思，建立正确的人生观？

　　

　　健康积极的态度，应该不是坚持己见的执着；执着的态度未必就有积极进取的精神。现代社会变迁迅速，竞争异常激烈，相对地，人与人之间的摩擦就越来越多。主动地设法化解因摩擦而产生的误会，便是积极的态度；被人误会而不怀恨，便是不执着。例如，骂人固然不应该，被人骂时也要有雅量。被骂之后，先不要生气，过了一段时间，再透过第三者向他解释，或者找适当的时机亲自向他说明致歉，也许误会从此冰释。当然，也有人会想，错不在我，为什么要我向他道歉？事实上，让人产生误解，就是自己的不是。而且，不论争执大小，和解才是双赢两利的最好结局，故云︰「冤家宜解不宜结」。有这样的认知，自己才会比较心平气和，同时也能让对方心平气和。人人若能如此，我们的世界就会更加祥和。

　　

　　贪心不等于愿心

　　

　　有些名词看来相近，意义则完全不同。在现代社会里，往往因为意义的混淆不清而影响了许多人的人生观。譬如，贪心和愿心、积极和执着，粗看相同，其实不然。贪心是据为私有，愿心却是发展抱负。发愿即使为自己，目的也在提升自己的才能、人品、智慧和慈悲；贪则是不管人品提升或不提升，不管得到或得不到，不管合理或不合理，通通都要，完全忽略了能与不能、该与不该。从另外一个角度来看，贪心是将不是我的变成我的，愿心是把没有的东西变成有的东西。只在乎自己和儿孙有饭吃，不管其它的人有没有饭吃，这是贪婪；想办法增加粮食让大家都有饭吃，这是发愿。可见患得患失的贪心是执着的烦恼；全力以赴的愿心是积极的态度。

　　

　　认清不上进的借口

　　

　　积极和执着完全不同。执着是以自我中心为主，从自我的权、势、名、位、利出发；积极不一定是自私的，是为了成长自我，同时也奉献了他人。几乎每一位小学生都会这么说，我长大以后要奉献国家、奉献社会、奉献人群等等，不过大家心里都很明白，这只是表示未来志向的口号而已。假使这些口号能和自己的人格结合为一，成为宏大的愿心，这就是积极。

　　

　　现在许多人误解不执着的真义，把它当成不上进的借口。人家往上爬，自己不一定要往上爬。或许有人还会得意洋洋地说︰「做董事长、总经理有什么了不起，他们吃饭睡觉，我也一样吃饭睡觉。」人人都在努力求进步，自己却自暴自弃，还说是不执着、看得开、放得下，这是一种自卑、懦弱、不健康的心态。他们没有想到，人是可以经由学习而不断成长的。不只名利、地位，人在才能、人格、心量等各方面都可以不断地成长。倘若不积极促成因缘往上爬、不把握机会往上爬、害怕吃苦不想往上爬，却用不执着这三个字一语带过，这叫作「卑劣慢」；不只自卑，而且用傲慢的态度来掩饰自卑。

　　

　　人世间如果有太多这一类的人，社会是不会进步的。真正的不执着是在尽心尽力、全力以赴之后，不计较成果如何，都能以平常心看待。也就是说，成功不骄傲，失败也不气馁。

　　

　　当我在日本完成博士学位时，没地方可去，有一位老同学就说︰「老兄，你现在好像学会了驾驶，取得了驾照，但是没车可开。」当时，我的第一个念头不是抢别人的车子来开，而是没车开就不要开，但是希望有一天能有许多车子让别人来开，这是我的目标。我一有了目标，就为自己带来了积极开拓前途的动力。至于会不会成功，那就不必浪费心力去想它了。(原载《天下杂志》一八六期)