[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


《入中论》第五次课程 第九讲之:大小乘对三十七道品的不同应用
 
{返回 入中论讲记·110 文集}
{返回网页版}
点击:5183

《入中论》第五次课程总第九讲之:大小乘对三十七道品的不同应用

主讲人: 上明下贤法师

主办:北大禅学社

时间:2009年4月19日晚

地点:北京大学二教407室

 

大小乘对三十七道品的不同应用


三十七道品对于四地的菩萨来说,已经可以完整地修证和成就。看表格:


 

       大乘和小乘的菩提道次第中,对于三十七道品的应用有很多的不同,他们有各自的一套应用方式。

       我们看这个表格当中,中间带蓝底的框里面都是三十七道品,左边都是大乘人。大乘人对于三十七道品的修行,每一句话开头都是“大乘”两个字,也就是大乘人如何来应用、修行三十七道品的。这个表格的右半部分是小乘,大小乘对于三十七道品的应用是完全不同的。

       我们先把三十七道品的这些名字熟悉一遍,到后面再来了解:

       首先是四念处,也可以叫四念住,是用四种方法来对于人的基本修行;

       后面是四正断,在汉传佛教早期的译经当中,四正断有时候也译为四正勤;(今天学习大家不要觉得繁琐,虽然三十七道品总共有三十七个部分,但我们四个四个、七个八个的说,一个名词代表四个八个七个,所以很快就数完了。这里不是那么细的条分缕析,而是用最为省事的方式把三十七道品理解下来。)

       第三部分叫四神足,也称为四如意足;

       后面就是五根、五力,即五种根、五种力量。五根和五力有什么关系?

       再下面就是七菩提分;

       最后八胜道分。


 


{返回 入中论讲记·110 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:《入中论》第五次课程 第九讲之:大乘殊胜在菩提分
下一篇:《入中论》第五次课程 第九讲之:现代人的大小乘之争
 《入中论》第九次课程 第十八讲之:进入“止”的前提条件
 《入中论》第七次课程 第十四讲之:如来藏概念之由来
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:遍行因、异熟因
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:第一次经典结集
 《入中论》第九次课程 第十七讲之:果显因灭,产生世间
 《入中论》第八次课程 第十五讲之:“无中生有”与“生生不息”
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:因果同在时,二者非因果,如秤之两头..
 《入中论》第七次课程 第十三讲之:十二缘起之一:概述
 《入中论》第六次课程 第十二讲之:死魔
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:同类因
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 第四十一讲 实修需方便,道理有归宿[栏目:法宝论·明贤法师]
 07-045四无量心[栏目:海涛法师弘法讲义-2007年]
 发菩提心[栏目:顶果钦哲法王]
 唯师乃一切悉地之源[栏目:阿松·桑昂丹增的故事]
 第五则:愿以己身代师死[栏目:广化律师弘法故事集]
 普贤行愿品述义(智谕法师)[栏目:普贤菩萨·讲记释义]
 33.四种修持模式[栏目:专题经文选译]
 大乘与六度[栏目:能利法师]
 要如何才能减轻,加诸在年迈至亲身上的病痛?我该怎么帮他?[栏目:传喜法师·信众问答]
 因明[栏目:佛教词汇小百科]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com