[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


《入中论》第四次课程 第八讲之:世界为何有末日
 
{返回 入中论讲记·110 文集}
{返回网页版}
点击:2559

《入中论》第四次课程总第八讲之:世界为何有末日

主讲人: 上明下贤法师

主办:北大禅学社

时间:2009年4月12日晚

地点:北京大学二教407室
 

    世界为何有末日

     成为我们这个社会之后,就逐渐产生一些小小的麻烦了:发展经济、武器、科技、食粮,相互之间产生矛盾了,这些矛盾积累得多到了极点了以后,逐渐酿成疾疫劫、饥馑劫和火灾的缘起。

    我们这个世界将来的毁灭,是因为几个大的原因:一是瞋恨心巨大的原因,我们这个世界逐渐产生火劫。一次一次小的烧并没有改变我们这个世界的结构,但是最大的一次猛火一直烧到了初禅天。烧到初禅天的时候老百姓就都跑不过了,那个时候我们世界剩下的众生几乎绝无仅有,只是在深山里面才能存下来。

    这时大家又开始来行善,进行小劫的过渡:一开始行善,我们的世界又开始变美了,粮食又开始逐渐向以前恢复。恢复一段时间,又开始争夺了。那么因为瞋恨心的原因,又开始产生杀劫和疾疫劫,后来又产生一次刀兵劫。刀兵劫后世界上的人又所剩无几,最后又是进入深山,在深山隐居并且行持善业,以后又遭遇饥馑劫。

    这几个劫之后,整个世界又开始进入坏劫,我们整个星球都要散架了,整个的娑婆世界、须弥山等等都要散架了,之后又重新的进行组合。

    这样就是《地藏经》里面所说的“此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方,他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来”,这就是我们现有的这个世界的缘起观。

    这一个世界的缘起观,我们把它作为暂时的世俗谛是绝对不错的。

 


{返回 入中论讲记·110 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:《入中论》第四次课程 第八讲之:中国历史无奴隶时期
下一篇:《入中论》第四次课程 第八讲之:佛教批评科学,星系当让须弥
 《入中论》第十次课程 第二十讲之:《大毗婆沙论》说一切实有
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:相应因
 《入中论》第六次课程 第十一讲之:魔的来因:二谛四谛混淆
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:因果同时则不一相续,同一相续则绝非同..
 《入中论》第九次课程 第十八讲之:加行淡茶饭,乞丐最相宜
 《入中论》第七次课程 第十三讲之: 缘起:空性正见切入世间正理..
 《入中论》第四次课程 第八讲之:佛教批评科学,星系当让须弥
 《入中论》第六次课程总第十一讲之:怪不怪,中观密护净土?
 《入中论》第六次课程 第十二讲之:魔的种类
 《入中论》第九次课程 第十七讲之:不要不服气
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛母大孔雀明王经卷中[栏目:经文]
 生命中的根本上师[栏目:海涛法师]
 亲友书 第十一节课[栏目:亲友书学习]
 大乘百法明门论 第一讲[栏目:学诚法师]
 贫富与欲望(莫言)[栏目:佛网文摘]
 毗婆舍那禅 第四章 四念处禅修法[栏目:恰宓禅师]
 大方广佛华严经讲记 第三二九卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第四集]
 悲心和愿力[栏目:万行法语]
 没有信愿者不能仗佛力往生[栏目:普陀遗珍·印光大师开示精编]
 摩诃般若波罗蜜经讲记 三叹品、现灭诤品 16[栏目:摩诃般若波罗蜜经讲记·妙境法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com