[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


《入中论》第四次课程 第八讲之:世界为何有末日
 
{返回 入中论讲记·110 文集}
{返回网页版}
点击:2199

《入中论》第四次课程总第八讲之:世界为何有末日

主讲人: 上明下贤法师

主办:北大禅学社

时间:2009年4月12日晚

地点:北京大学二教407室
 

    世界为何有末日

     成为我们这个社会之后,就逐渐产生一些小小的麻烦了:发展经济、武器、科技、食粮,相互之间产生矛盾了,这些矛盾积累得多到了极点了以后,逐渐酿成疾疫劫、饥馑劫和火灾的缘起。

    我们这个世界将来的毁灭,是因为几个大的原因:一是瞋恨心巨大的原因,我们这个世界逐渐产生火劫。一次一次小的烧并没有改变我们这个世界的结构,但是最大的一次猛火一直烧到了初禅天。烧到初禅天的时候老百姓就都跑不过了,那个时候我们世界剩下的众生几乎绝无仅有,只是在深山里面才能存下来。

    这时大家又开始来行善,进行小劫的过渡:一开始行善,我们的世界又开始变美了,粮食又开始逐渐向以前恢复。恢复一段时间,又开始争夺了。那么因为瞋恨心的原因,又开始产生杀劫和疾疫劫,后来又产生一次刀兵劫。刀兵劫后世界上的人又所剩无几,最后又是进入深山,在深山隐居并且行持善业,以后又遭遇饥馑劫。

    这几个劫之后,整个世界又开始进入坏劫,我们整个星球都要散架了,整个的娑婆世界、须弥山等等都要散架了,之后又重新的进行组合。

    这样就是《地藏经》里面所说的“此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方,他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来”,这就是我们现有的这个世界的缘起观。

    这一个世界的缘起观,我们把它作为暂时的世俗谛是绝对不错的。

 


{返回 入中论讲记·110 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:《入中论》第四次课程 第八讲之:中国历史无奴隶时期
下一篇:《入中论》第四次课程 第八讲之:佛教批评科学,星系当让须弥
 《入中论》第七次课程 第十四讲之:凡夫、二乘和菩萨的三重境界
 《入中论》第九次课程 第十八讲之:加行淡茶饭,乞丐最相宜
 《入中论》第十次课程 第二十讲之:《大毗婆沙论》代表观念表
 《入中论》第十次课程 第二十讲之:唯识宗的宗依
 《入中论》第五次课程 第十讲之:预道流以明概念之不真
 《入中论》第七次课程 第十四讲之:如幻的因果联络
 《入中论》第五次课程 第九讲之:小乘人以七菩提分为修行,大乘以八胜道分..
 《入中论》第八次课程 第十五讲之:与“无生”相冲突的“顺世论、数论、唯..
 《入中论》第五次课程 第十讲之:修行人请小心
 《入中论》第九次课程 第十八讲之:止正行中“五种过患、八种对治”..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛有利益众生的念头吗?[栏目:达真堪布]
 人在旅途[栏目:延参法师文集]
 有情有义 检查自己的心[栏目:往事百语]
 菩提道次第略论第4讲[栏目:菩提道次第略论讲记]
 体念观音菩萨的精神(太虚大师)[栏目:观世音菩萨专题文集]
 游必有方[栏目:论语禅]
 曲肱斋文初编 序言[栏目:瑜伽士陈健民上师文集]
 佛教面对二十一世纪的挑战[栏目:开仁法师]
 经典禅诗 第四章 曹洞宗禅诗 二、云岩昙晟的《宝镜三昧》[栏目:吴言生教授]
 苦甘的先后[栏目:生命的密码·迷悟之间]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com