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那是你的心在指挥它
 
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那是你的心在指挥它
 
你到底在找些什么?就从那一点去形成疑情,这一点将会成为你最宝贵的一块晶片──生命中的晶片,一切的精华都在这里面了;
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我们昨天提到「心法怎么指导着色法」,理论上这样讲很清楚,大家都知道,这个知道叫语言文字,叫作「句中玄」,你即使彻底了解,也自救不了,自己救自己救不了,没有用的!彻底了解,还是救不了自己。你必须「得意会旨」,自己要能够证入,那才进入第二个阶段,叫作「意中玄」。
 
那么,现在我们从这语言文字当中,了解到有这么一回事。然而,禅修是要你去证得,不是只让你了解;要了解,讲堂上就可以了解了。现在,我们透过这一句「心法指导色法」,那就要从这里去产生疑情,从这里自己去生个蛋出来。
 
你动作当中的任何动作,心法是怎么指导的?痒了,你是怎么知道痒的?酸了,怎么知道酸了?痛了,怎么知道痛了?你想要...!? 「想要」的那一个心,怎么觉知到的?
 
酸、痛、麻、痒,那个心在觉知这个酸、痛、麻、痒的时候,很自然的,手会去抓,我们叫作潜意识的、下意识的自己就会去抓──不,不是的!那是你的心在指挥它去抓,否则它不会去抓,只是你的注意力没有注意到。
 
现在,我们要怎样去捕捉到「这个心指挥这个手去抓痒」,这个就是参禅了,这个就是疑情了;这个是你自己生的蛋,你要去捕捉它,这就是一个疑情的产生。
 
这两天来,大家开始有这种感觉:参禅、参话头,需要有自己的话头,那这个话头要从哪里来?可见大家都很进步、很进入状况,这一个礼拜来的辛苦,没有白费。虽然想要下个自己的蛋,却一直下不来,
 
那么,现在我们给你这样一个原则,你自己去临摹。 刚才所提的是个例子,我们也说过不少了:为什么要学佛?为什么我们常常找不到自己的家,找不到自己的心?为什么不在家? 到哪里去了?这些都是你的疑情啊!很白话的,你自己都能够感受到的。
 
「我为什么来这里? 这是我的家吗?」你来到道场,你把它当作家吗?还是旅社?你很想找到自己本来面目,要怎么找?你必须要找一个生命中的据点啊!你现在到底在找些什么?你进入佛门来是为了什么?那么就从那一点去形成疑情,这一点将会成为你最宝贵的一块晶片──生命中的晶片! 一切的精华都在这里面了;那你得要慢慢的去形成它,你一定要去把它完成起来! 这个就是我们在禅堂里所要进行的工作。
 
这是世界上最精密的一项工程,我们叫做「心灵工程」。那第一步就是下蛋,而这个蛋就来自于「我们为什么要到这里来」!?我们来这里是要做什么的?
 
大家想想看,渡假来的?还是「我要探讨生命中的那个奥秘」──那一个我解不开的、那一个经常在暗中指导着我,而我始终不知道它是谁的「那一个」!…………… 

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