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皈依法 离欲尊
 
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皈依法 离欲尊

佛教说:皈依佛,两足尊;皈依法,离欲尊;皈依僧,众中尊。

这是一个思想、制度上改革开放,信仰、道德上缺失堕落的创新、转型的时代。

人,放纵着;被人牵着的动物,被放纵着。上海滩的高楼,北京的地铁,深圳的金融街,西藏的游人,这是改革开放的成果。而今天扫黄,明天抓贿,后天打黑,则是信仰缺失道德堕落的结果。

人之初,性本善,儒家如是说。

人人有佛性,人人当成佛,佛家这么说。

人本善良纯净。主导的灵支配着附属的肉,精神的花朵带着泥土的芬芳。曾几何时,灵与肉脱离,灵作灵而去,肉作肉而去。甚至肉主导了有情物,肉支配灵。因为信仰,因为道德,有时,人性发些回光,佛性射些返光,人显现了纯净善良的形象,这很好,给人也给自己希望了。可是,这希望之灯有的虽亮,然亮不多久就熄灭了,只是一闪而过,又回到了缺失与堕落。在万余的弟子中,与一些弟子有过对话,他们信仰、他们道德,但还处在灵与肉的倾扎战斗中。倾扎累了,麻木了,战斗稍微停止。一旦有了新的刺激,又开始了新一轮的灵与肉的战争。这很可怜,也很可怕。这会给人信仰虚幻、道德无用的错觉。如果说,那是因为他们信仰不坚、道德不固,所以信仰缺失、所以道德堕落,这是不公平的,事实并不如此。他们虔诚他们坚固,为什么会这样?那是因为,灵的崇高,不会因为肉的罪恶而消失;肉的罪恶,也不会因为灵的崇高而消失。也就是,肉的罪恶是无法消灭的,能量守恒,一把灰尚且无法消灭,何况浑身的罪恶。解决的办法,不是消灭罪恶而是应转化罪恶。罪恶不是本源,只是附著物,本身也有向前的力量,只要去掉其中之罪恶,那向前的动力是可以利用的。就如脏水,过滤干净就是净水了。你不该去倒掉水,也不能也无法去消灭水。为此,对肉支配灵者,我们不仅仅是纯粹地去堵他的肉去割他的肉,而是应去诱发他的灵,让灵增加,让灵回归,灵的增强必是肉的削弱。灵的回归,必是肉的离去。一个红的圆圈中,一旦红色的占了99%,黑色的定是只有1%了,是个你强我弱,我弱你强的转化过程。

用什么去诱发?佛法。用什么去转化?佛法。因为,皈依法,离欲尊。

明天就是佛教重要节日——观音诞了。如果您无法常年让灵主宰肉,但起码,明天的24小时之内,您可以去尝试作到。

 


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