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4-精神和物质
 
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精神和物质

现在我为你们证明,一切事物分析起来,只有精神和物质的存在。我拿一场木板和一束棉花当做例子。

如果我们摸这块木板,可以感觉到它是硬的,这硬的性质是无意识的,它是土质(Pathavi Dhatu)的物质。有时候我们感到自已的身体的某些部分是硬的,这些硬的部分是无意识的,它是土质的物质。

如果我们摸这一束棉花,可以感觉到它是软的,这软的性质是无意识的,它是土质的物质。同样的,当我们摸到自已的身体时,有某些部分是软的,这软的性质是无意识的,它是土质的物质。我们能够轻易接受「坚硬的物质为土质」的观点,但是不能接受「柔软的物质为土质」的观点,其实柔软的物质也是土质。如果我们把柔软的东西来与另一个更柔软的东西做比较,这软的东西将相对地成为较硬的东西。所以软的东西也是土质。

当我们按身体某一部分,可以感觉到某些部分是坚硬的,而某些部分是柔软的,这些部分是无意识灼物质。能够使我们知道这软硬的性质是我们的意识(Mind)。当我们知道柔软和坚硬的那一刻,只有精神和物质的存在,所以根本没有男人或女人的差别。

我们拿一把火和一块冰来做例子。如果将手靠近火,可以感觉到它是热的。这火的热度具有无意识的性质,或称为火质。有时候我们感觉到身体的热度,这体温也具有无意识的性质(火质)。如果我们摸一块冰,会感觉到冷,冰的冷度具有无意识的性质(或火质)。同样的,当我们感觉到身体某些部分是冷的,这身体的冷度也是无意识的性质(或火质)。我们说热度是火质,大家都可以接受;如果说冷度是火质,很多人都会怀疑。

冷度其实也是火质。如果我们把这冷度和一个更冷的东西比较,文就显得比较热一些,所以冷也属于火质。

我们所感觉到的身体的冷热,是属于物理性质(或火质)。能使我们分别出这冷热的感觉是意识,所以在知道冷与热的那一刻,只有精神与物质的存在。这并不因为男人或女人而有差别。

我们看不见风,可是可以知道身体外面的风在流动,当我们看见树叶在摇动时,可以知道那是风的作用,这风是无意识的性质(或风质)。

同样地,当我们摇动曰肢时,这摇动为风质。我们可以接受「身体以外的风为无意识的现象」的观念,却不愿意接受「四肢的动作为风质」的观念;我们认为是手在动,但这是错误的见解。外在的风是无意识的,同样的身体的每一个动作都是无意识的现象,所以是物理性质(或风质)。

每当我们知道身体的每一个动作时,这动作是无意识的物理现象,而能够使我们感觉出这动作的,是我们的意识(精神)。所以知道任何动作的那一刻,只有精神与物质的存在。根本没有男人、女人的实质。

假如我们把空气吹进汽球里,然后封竖吹气口,这汽球就能保持它的形状,因为里面有空气,由此可知,我们可以任意坐和站着,是因为有风在支持,如果身体没有风的支持,我们将会变软倒下。

汽球内的空气是无意识的。当我们坐的时候,风质在支持着,这风质是无意识的,能够知道这风质是精神。所以知道身体在僵直或直立的那一刻,只有精神与物质的存在。

能够把身体内卅二种物质或其它部分结合起来的力量(或组合力),称为水质。它的性质细微,用触觉是观察不到的,只能用意识去观察,它是属于精神的一部分。

依照真理,我们的身体分析起来,只有四大有在而已。他们具有柔软、坚硬、冷熟、僵直和组合力的性质而已。

我们可以将以上全部的物质,归纳成无意识的现象,而将上述的全部精神元素,归纳成意识而已。这意识(心法)和无意识(色法)的现象就是真理。

 


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 14-感觉的解释(暂无)
 13-基本目标的解释(暂无)
 15-依八正道来进修智慧禅
 5-十八种元素的分析
 11-识产生的那一刻
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