[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


谁得亲见虚空佛日
 
{返回 首愚法师 文集}
{返回网页版}
点击:3360

谁得亲见虚空佛日


学佛要有完备的正知正见,真懂得法宝不是向外求的,不从人得便是。禅宗六祖惠能大师悟道后感叹地说「何期自性本自清净,何期自性能生万法」,这是直截指出了一切众生个个都有的自性法宝,百分之百的正知正见。反过来说,像这样的正知正见就是真正的法宝,因为法者正也。正知正见本身就是法,你有了又向何处去觅一个法呢?

修行人有了正知正见,那可好,当下可以见佛,随处可以见佛,念念自然都在佛的境界中与佛相应。当然这也就等于佛的净土现前,佛法僧三宝统统具足在里头。为什么呢?因为「僧者净也」,了知自性本来清净是正知正见的法宝,这法宝当然含了佛的净土以及清净和合的僧。这是自性的三宝。

不过一般修行及信仰上,自性三宝虽然是最根本究竟的,但还是需要以现象三宝来做为引人入自性三宝的方便。所以现象三宝中的僧可以说代表的是一种善知识的角色,也是一个修行佛法的表率,佛法在世间要兴盛,僧众的形象非常非常重要,能让世人自然恭敬亲近来学习佛法。

还有,学佛要多礼佛、多念佛;多看经、多听经。前者可助行人得佛力加持,后者可使学人开发智慧,增长智慧,这也是现象三宝中的佛宝和法宝能对众生利益的。

一个人修学佛法能不能有所成就,就看他有没有选择正知正见的智慧法眼,一般来说,这可要从「亲近善知识」,「听闻正法」开始。听闻正法后要「如理思惟」,如理思惟要能思惟到「法随法性」的程度,也就是凡有所思皆能吻合于法、通畅于法、于法无碍,自心常生智慧。

听闻正法,思惟正法,正法在自心中常自现前,则我们凡俗的身心自然能一再转化,变化气质,乃至能够使我们解脱五蕴色身的种种障碍和束缚。能超越五蕴色身的限制,才谈得上悟空。能悟空,赫赫慧日就在、正在十方洞开的朗朗虚空中,大家亲见了吗?


{返回 首愚法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:佛法就是一瓣心香
下一篇:六度万行体中圆 --浅谈「准提法与六波罗蜜之关系」
 佛舌你能弹
 修持准提法的七个层次
 你一直过着在「准备中」的人生?
 人人嘴上有一条大道
 大反省 大放下大反省
 清风明月几时月
 佛相在哪里
 蓦直趣向菩提道
 智慧怎样才会现前
 你感动人吗
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 痛苦的根源[栏目:法门寺佛学院·学僧园地]
 04-006《菩萨修习大悲之因缘》[栏目:海涛法师弘法讲义-2004年]
 认识人生之六 3[栏目:学修笔记·学诚法师]
 慈航路途 下篇 堪布格花仁波切 第二章 学习成长[栏目:慈航路途]
 法显《佛国记》和谁最先发现新大陆(祝注先)[栏目:佛教历史文化研究]
 捐薪助人,後得鸿福[栏目:心念与命运·第1册]
 准提威神治久咳[栏目:准提菩萨感应篇·治病]
 你是不是这个器?[栏目:宽见法师]
 植本[栏目:管理三部曲·迷悟之间 ]
 贰壹 真实不虚,死心踏地[栏目:老和尚的禅机之饮水思源]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com