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冥阳两利的药师法门
 
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冥阳两利的药师法门
 
佛陀所说的法门有许多,不过有些重视人间利益,有些重视往生,较少ㄧ次同时具备两众利益的法门,在此就介绍依个两者兼具的法门,那便是药师法门!
 
药师法门在过去被认为只是重视人间利益的单向法门,事实上并不全然如此。
 
从经文来看文殊菩萨劝请佛陀演说:「诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障销除,为欲利乐像法转时诸有情故」。佛陀以药师琉璃光佛名号,本愿响应文殊菩萨。
 
从这段经文里提到令诸闻者业障销除,利乐像法以后的众生,头前令诸闻者不论是人间,天上,修罗,地狱,鬼,畜牲,乃至罗汉,菩萨,都能闻名获益,最主要还是针对这个末法时代的苦难众生,要让我们得到利益安乐(这里的利益、安乐,不是世间的小利益、小安乐,而已,而是要给众生解脱生死无尽苦海的无上大利益安乐。)
 
而佛陀以药师琉璃光佛名号本愿响应,就是佛陀观察后诸佛推派药师琉璃光佛为代表,正表示药师佛的法式最合适这个时代因缘的,
 
佛陀告诉文殊菩萨:药师琉璃光佛,本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得」。
 
这里佛陀告诉我们药师佛因地作菩萨时,发了无量大愿其中最殊胜的有12项广大愿力,为了让一切有情众生良善都能如愿,ㄧ切有情包含了三恶道与三善道的 众生,三恶道众生若闻药师佛的名号,知道他的大愿,都能得到解脱安乐,只要他们愿意,都能往生净琉璃佛国,或生于人天中,(这里是利益冥界)
 
而三善道中举人道为代表,众生若有所求皆得如愿,(然而佛还要让众生渐渐求取解脱安乐,并非只是世间的欲求) (这是利益阳界)
 
药师佛第一大愿要让一切有情如他没有差别,就是不论冥界,阳界,一切有情众生药师佛都要让大家究尽成佛,
 
药师佛第二大愿要让一切无明黑暗的众生,智能悉蒙开晓,随他的意向志趣,安心生活与修行,就是不论冥界,阳界,一切无明黑暗的众生,都能智能开晓,成就菩提,
 
药师佛第三大愿要让九法界众生,都得到无尽智受,自在用物,而无乏少,就是不论冥界,阳界,乃至圣者(声闻、缘觉、菩萨)都能透过佛力摄受,而于一切感受中能悟入如来清净智,而能善用资源为菩萨道资粮,不至于有所缺乏,
 
药师佛第四大愿要让魔邪、鬼怪、声闻、缘觉,都入成佛之道,前者魔邪鬼怪是冥界不善众生,要让他改邪归正,也帮助他们走向成佛之道,后者是阳界有修行但不圆满的众生,要让他们也圆满,走向成佛之道。
 
由于篇幅关系其它大愿在此不多做说明,有兴趣好好研读药师经。
 
佛陀又告诉文殊菩萨:药师琉璃光佛的佛土庄严等,又提道有信心的善男子、善女人,应当发愿生彼佛世界。
 
又灌顶经中说:若有众生礼拜称念药师琉璃光佛,常生人天,十方佛国随愿往生,
 
这两段比较偏重往生但是也是针对冥界、阳界,两界众生都可以得到的利益:
 
世俗观点的冥阳两利:
 
阳的利益:
 
让世间人随心满善愿,病苦消除,远离灾横,远离烦恼恶见,冤家能慈心相向,善神护卫,邪神恶鬼不能加害。
 
若修行人能断烦恼业缠,魔邪不能障碍,不堕三恶道,速证菩提,往生佛国。
 
冥的利益:
 
能拔度租先,亲眷,朋友,业主菩萨(冤亲债主),地基主,孤魂野鬼,饿鬼,依其因缘或生人天、或生净琉璃世界。
 
结语:
 
药师佛的法门殊胜与独特冥阳两利无尽圆满,是从人活着时到死后要往何处去,都帮我们安排好了。
 
一般谈到修行,想要修行就得放下世间的一切,不放下就不能修行,在药师佛的法门中让我们可以兼顾世间、又能修行,真是太圆满殊胜了。
 
我们有缘有福能遇到这个法门,真的要感恩与珍惜,更要介绍给更多人来知道与学习。
 
祝福大家平安吉祥如意 药师琉璃光佛!
 
 

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