[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


圆瑛大师药师法门文集
 
{返回 药师佛·文集 文集}
{返回网页版}
点击:3610
圆瑛大师药师法门文集
 
圆瑛大师
 
颂药师如来圣诞辞
 
圆瑛大师文集—赞辞
 
夫十方世界无量,而清净国土亦复不一。然与娑婆众生夙有深缘者,则莫过极乐之与琉璃。盖二方教主,皆以往昔因中愿力,成就依正庄严,举凡有缘众生,均得摄受。
 
故我世尊,应正等觉,游化诸国,欲令众生舍秽趋净,离苦得乐,特开方便之门,而说对机之法,顺众生厌秽欣净之心理,而说药师弥陀二经,琉璃极乐二种净土,凡有信愿专切,持经持名之众生,资粮既备,未有不随乐求,而得往生者。
 
但古今大德弘扬西方净土者,代有其人,而信乐东方琉璃世界者,则寥若晨星。是知药师之功德,不独利益于往生,即现生之中,亦可消灾获福,转难成祥。古德云:何人无病,药师当先,有识皆迷,光王第一。诚哉是言,可不信欤!
 
况曼殊礼问婆伽,亲宣如是因缘,岂三乘中所常见乎?当知十二之大愿,三重之行门,愿虽广设,唯事持名;行纵多端,务消业障,才举佛名兮,万德彰而灵光自灵;豁明心地也,三业空而烦恼自融。念佛即是念心,生彼不离生此。以是观之,则极乐与琉璃名虽有二,其实一也。
 
华严云:十方诸如来,同共一法身。但随众生意乐有别,故说有东西净土之不同耳。兹因恭逢药师如来圣诞,际此良辰,吾侪为佛子者,自应倾心提倡。我佛世尊大悲指示之方便快捷方式,使海内善信士女,知极乐之外,尚有琉璃,均为众生安身立命之处;弥陀之外,更有药师,同是接引慈悲之父。
 
如至心信乐,有愿求生者,临命终时,彼药师如来,遣八大菩萨亲来迎接,往生彼国,即能见佛闻法,得悟无生,种种利益,自在受用。倘有众生,志愿求生西方者,即令八大菩萨送至极乐。若欲广赞功德,穷劫难尽,惟愿各界善信速起信心,依信发愿,依愿立行,他日愿行成就,得生琉璃世界,举福则福同庐舍,论寿则寿媲弥陀,化性土于尘尘,现法身于剎剎,依因感果,念佛成佛,夫复何疑?有志于斯者,望其勉诸!庶不负释迦之悲心,与药师之宏愿也。圆瑛不敏,谨撰片言,藉申颂祝,并资劝请云尔。
 
 
 
药师净土五经序
 
圆瑛大师文集—序跋
 
原夫诸佛兴无缘慈,运同体悲,悯念众生,视如一子,莫不欲令永离诸苦,长得安乐,广大平等,慈悲之心,旷劫无尽。是以我佛释迦牟尼善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨,故临唱灭之前,将未度众生,则付嘱于弥勒菩萨;地狱众生,则付嘱于地藏菩萨;末法众生,多逢障难,则付嘱于国王,大臣长者,令其卫护,而说仁王经。
 
又善知众生根性不等,乐欲不同,则先以欲钩牵,后令入佛智,而开东西两净土,摄受无量众生。如遇好生畏死之机为说药师尊经,令其至心诵持,现生得以消灾解厄,延寿安乐,舍报得以往生东方琉璃世界。
 
如遇厌苦忻乐之机,为说弥陀诸经,令其一心念佛,临命终时,得以蒙佛接引,带业往生西方极乐世界。横超三界,疾出生死,圆证三不退,直成无上道。譬如大富长者,临欲命终,而嘱其子女,于戚党朋旧,令得提携,以免他人之侵凌,与自身之坠落耳。呜呼!我佛深恩,逾于沧海,诚粉骨碎身,莫之能报也。
 
天津王慎修居士学佛有年,抱自行化他之志愿,遂多方搜集校正印行药师净土五经,其亦深明佛意乎!夫世之人处逆境,则易奋发,处顺境,则多沦溺,所谓富贵可畏,甚于贫贱。今药师如来使人人所求,均得如愿成就,即于成就处,皆以大乘而安立之,乃至得证无上菩提。是则修持药师愿海者,其殊胜何可思议耶!
 
末后殿以大势至菩萨,念佛圆通章,是欲令修持之士,都摄六根,净念相继,以念佛心,证无生忍也。王慎修居士合印是经,以法布施,诚所谓自觉觉他,自利利人,广泛如来功德之船,于迷津苦海,济度有情,同登净土者矣。余安得不赞叹欣忭而乐为之序哉!
 
 
 
 
药师经旁解序
 
夫诸佛愿力,不可思议,而众生业力,亦不可思议。由诸佛愿力不思议故,垂形九界,普摄群机。以众生业力不思议故,感报四生,备婴诸苦。于是虽生佛判然,究竟则凡圣平等。良以一切众生本元真如,即是如来,成佛真体,本无高下之别,不过迷悟之殊。若能转迷归悟,何难即凡成圣。故感诸佛兴无缘慈,运同体悲,或现殊胜之身,或说微妙之法,因机利导,方便多门。如药师经者,诚众病之阿伽陀药也!
 
药师如来本一十二之大愿,度千万亿之众生,诚苦海之慈航,实人天之法宝!爰有何子培居士,济世心殷,为人念切,特采是经古注,直解疏钞,各种要义,述以浅显之言,书之于旁,名为旁解。言简义明,易于领悟,欲令家喻户晓,均沾利益,未附以药师印相,及灵感因缘,启人信仰。其为法之诚,利他之愿,概可见矣。上海佛学书局为之付印流通,以广法施,乞序于余,余不忖固陋,勉撰数词,随喜功德云尔。
 
 
 
 
 
药师琉璃会碑记(代智法师)
 
圆瑛大师文集—杂记
 
夫自性智灯,辉天鉴地;大光明藏,耀古腾今。悟此者法灯常遍照,是谓燃无尽灯,供无尽佛也。其或未明谛理,当策事修,药王为法焚躯,施度圆满;比丘燃指供佛,宿债毕酬。既身见不存,而我执自破。但身为内财,舍者固难其人,财为外物,施之自易其事。智圆欲修十愿五供之第三,用报四恩九有于万一。
 
虽不能强人舍身求菩提,自应劝人燃灯修法供。由是合集信心,组成一会,名曰药师琉璃会。递年九月满日,药师如来,圣诞良辰,启建道场,一昼夜功德,燃灯悬旛,礼忏施食。藉胜会之良缘,布福田之善种,消灾灭罪,益算延龄。
 
伏愿佛光照烛,共出长夜之昏衢;智眼圆明,普瞩大千之沙界。兹将在会芳名刊之贞石,碑垂不朽,昭示将来。
 

{返回 药师佛·文集 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:专念受持药师琉璃光如来的福报
下一篇:药师信仰与人间佛教(本性法师)
 殊胜的药师法门(海涛法师)
 从药师如来的本愿探讨理想社会的建设
 药师法门与现实人生(济群法师)
 药师如来十二大愿与非营利事业(永方法师)
 在不景气中创造生机的法门——药师佛法门(常律法师)
 佛依众生的药师佛法门(吴润江上师)
 药师经大意(了法法师)
 琉璃净土
 在安乐中念佛成佛的药师法门(普光)
 修药师法门为何能够持戒圆满
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 错把鬼神当菩萨[栏目:观念·圣开法师]
 为自我信心祈愿文[栏目:勉励·期许篇]
 中锡佛教应有密切的联合[栏目:太虚法师]
 梦中梦因果问答 1 为什么我父亲这么疼爱母亲,对她言听计从?但是为什么...[栏目:梦中梦因果问答-泰国高僧]
 《安乐集》白话译注 第十大门[栏目:安乐集白话译注]
 大方广圆觉修多罗了义经修学记 普眼章[栏目:智谕法师]
 我的工作非常繁忙,没有很多时间修法,为此我感到很茫然。[栏目:圣道光辉·答疑解惑]
 大方广佛华严经讲记 第四六0卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第五集]
 佛教心理学 第六节 佛教心理学与文艺创作[栏目:佛教心理学·陈兵教授]
 中级佛学教本 第三十六课 读经录要 (一) 大般若波罗密多经 (1)[栏目:中级佛学教本]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com