[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


转识成智
 
{返回 海云继梦法师文集·心法 文集}
{返回网页版}
点击:3575

转识成智

转识成智的法门是从住中的第二念中修,

其核心标的即是泯住的第二念,以成生的第一念。………

转八识成四智也是大乘中的唯识修法,此法门即是从「住」中的第二念中修,其核心标的即是泯「住」的第二念,以成「生」的第一念。而于第二念中分为八识,第一念中分为四智或五智(分为五智时,第二念则分为九识)。

因此,总结唯识的行法,简单的说是要转妄成真,从有为的第二念,修成无为的第一念。换言之,即是欲借有为修无为,向来即是教内所反驳,但是其他大乘的行法亦无有力证据,只是不予赞同而已!然而,唯识的空壳子理论却一直很盛行;可是,唯识却也无具体的实修理论,这是大乘佛法千余年来的无头公案。

透过九识转成五智,这在密法的实修中,《大教王经》的理论,虽与唯识宗有些不同,但毕竟较具体;虽然《大教王经》的理论仍嫌太略,毕竟仍是修者之言!而唯识理论纯属学者之见,缺乏修行的实践经验。结论是──转识成智可透过密法完成之。难怪空海《十住心论》中言:大乘始自法相弥勒,经法性文殊、观音到华严之普贤而入毗卢性海与十大愿王合。 然若不依于实修,徒有理论,欲以「有为行」成就「无为境」,纵经尘劫、无有是处!

是故,泯「住」的第二念,以成「生」的第一念,由识转智非不可能,必须依于实修!此中,必先将心体之体相用再细分成:体的法界体性智,相的大圆镜智、用的平等性、妙观察及成所作智,方可将九识转入!

 


{返回 海云继梦法师文集·心法 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:再窥心性
下一篇:置心一处
 止住妄想过滤观境
 转识成智
 舍识用根转识成智
 置心一处
 如是用心
 置心一处是华严禅的枢要
 解脱何难
 只要守住那个心就好
 找到一处找到心
 用四无量心软化执著
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 出家乃大丈夫所为[栏目:如瑞法师]
 杂宝藏经白话 天女本以乘车见佛欢喜避道缘第四十四[栏目:杂宝藏经白话]
 心灵成长——空海法师2012年实修开示 第一章 开宗明义[栏目:空海(惟传)法师]
 企业家禅定营(40~49)[栏目:傅味琴居士]
 佛教入门 二十·略述八关斋戒[栏目:佛教入门]
 《事师五十颂广解》听闻纪感[栏目:多宝讲寺学僧文稿]
 “理具一心”与“理一心”[栏目:月悟法师]
 工作禅 第23节 周末夫妻,让家庭不和谐 2[栏目:工作禅·为什么辛苦付出却不开心]
 华严禅行法之《华严六科-华严禅行法》第三集[栏目:海云继梦法师文集]
 不是说“修行是个人的事情,个人的业力因果各自承担”吗?破誓言,这样的业障能够忏悔吗?[栏目:圣道光辉·答疑解惑]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com