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一念不起顿超佛地
 
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一念不起顿超佛地

用净心眼如是看去……

一念不起顿超佛地!………

看心的技术性作法即是:向前远看──

不住万境、台身直照、当体分明。………

禅和子皆称「一念不起顿超佛地」!然此一念不起是指根尘相接时,行者心中于所有相,皆能如实经验到「皆是虚妄」的前提下才有意义!因此,如何训练行者去如实经验,就是禅修的标的了!

当六根与六尘相接触时的用心状态,叫做「看心」;看心若能净,即名净心地。如何净心地?净心地不是净六尘,而是以舒展豪放自在的身心,放旷远看、无尽看、平等看、用净心眼看。身心不可蜷缩,也就是不要受意识形态拘束,不受潜意识或意识流牵制,尤其更要突破物理现象及既定思惟模式的挟持。

此时六根统称为「净心眼」──不住万境、台身直照、当体分明。向闹处勤看、向净处细看、向行住坐卧处等一时平等看,尽处空看;用净心眼看,不要间断。其中的六尘境界随缘而出,应念清楚!

用净心眼如是看去,不住万境、当体分明!若能用心得力,则能身心调适,妙用无穷!

 


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 舍识用根转识成智
 把内心里头那套背景找出来
 步步踏实的进行就对了
 将心安此境
 一念不起顿超佛地
 挫败才是训练的开始
 置心「一处」不能两处!
 自观活心
 置心一处无事不办
 根与识
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