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第十七章 藏传达波噶举派佛教
 
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  第十七章 藏传达波噶举派佛教

  一、马尔巴与密勒日巴
  (一)马尔巴弘口传
  公元十一世纪,藏人马尔巴三赴印度求法,从班软那诺巴学得佛教多种秘密口传教法,回藏译经传法,自在一体。
  (二)密勒日巴弘法
  马尔巴有四大著名弟子,分别为:俄顿却多、促顿旺额、梅顿钦波、密勒日巴。
  四大弟子中,最著名的是密勒日巴,其不仅尽得马尔巴的传授,并将其教法广传世间,将其发扬光大。
  二、达波噶举派的建立
  密勒日巴的著名大弟子达波拉结,建立了藏传达波噶举派佛教。尊马尔巴与密勒日巴为祖师。
  噶举派意为口传教派。由于马尔巴与密勒日巴说法时常穿白袍,所以达波噶举派又被称为“白教”。
  三、达波噶举派的根本知见
  达波噶举派的根本知见属于中观体系。
  达波噶举派广宣缘起性空,灭心境、善恶差别,而即生成佛的教义。
  达波噶举派以“大手印”传承而为特点。
  四、达波噶举派发展
  (一)四大八小
  1)四大支派
  达波噶举自建立以来,发展很快。至公元十二世纪,达波拉结的四大弟子都松钦巴、玉扎巴、达玛旺秋、帕木竹巴,分别建立了达波噶举的四大支派。其分别为:噶玛噶举派、蔡巴噶举派、跋戎噶举派、帕竹噶举派。
  2)八小支派
  后来,帕竹噶举派又分出八个小支派,分别为:止贡噶举派、主巴噶举派、达隆噶举派、亚桑噶举派、超浦噶举派、修赛噶举派、叶巴噶举派、玛仓噶举派。
  (二)噶玛噶举大兴
  公元十三世纪后,噶玛噶举派大兴,并分成黑帽与红帽两系。其两系都有大成就者被封为元朝国师。
  此后,噶玛噶举派的地位越来越高,成为达波噶举派的主流教派,一直非常兴盛。
  (三)噶举派的统治地位
  自噶玛噶举派受到元朝政府的高度重视,噶举派渐渐成为了藏传佛教的领袖教派。
  直至格鲁派兴起后,噶举派的统治地位受到冲击。到了清朝,格鲁派在藏传佛教中的统治地位被确定。噶举派则不再占有统治地位,但仍十分兴盛,不论在康藏地区,还是在世界各地,都有广泛传播。
  五、达波噶举派的主要分支教派
  (一)噶玛噶举派
  1)噶玛噶举派
  噶玛噶举派,为都松钦巴所创。
  噶玛噶举派以昌都的噶玛丹萨寺和堆隆的楚布寺为中心。
  噶玛噶举派是藏传佛教中第一个以活佛转世之法化度众生的教派。
  噶玛噶举派后来成为达波噶举派的主流。
  2)黑帽系
  公元十三世纪,蒙古蒙哥汗赐予噶玛噶举派大成就者噶玛拔希金边黑帽一顶,金印一颗。自此噶玛拔希建立了藏传黑帽系噶玛噶举派佛教。
  噶玛拔希后一世法王攘琼多吉,曾被封为元朝的国师。这对黑帽系的发展起到很大作用。
  3)红帽系
  红帽系噶玛噶举派是由攘琼多吉的弟子扎巴僧格所创。他在学习噶玛噶举派的教法外,又学习了噶当派等教派的教义,创建了红帽系。
  扎巴僧格也曾被封为元朝的灌顶国师,受赐金边红帽一顶,故称红帽系。
  (二)蔡巴噶举派
  蔡巴噶举派为玉扎巴所创。
  蔡巴噶举派以蔡溪卡的蔡巴寺和其附近的贡塘寺为中心。
  (三)跋戎噶举派
  跋戎噶举派出为达玛旺秋所创。
  跋戎噶举派以昂仁地区的跋戎寺为中心。
  (四)帕竹噶举派
  帕竹噶举派为帕木竹巴所创。
  帕竹噶举派以帕木竹地方的丹萨替寺为中心。
  帕竹噶举派后来又分出八个小派。其分别为:止贡噶举派,为义敦贡布所创;主巴噶举派,为白马多吉所创;达隆噶举派,为达隆塘巴钦布所创;亚桑噶举派,为耶协僧格所创;超浦噶举派,为仁布齐杰刹和兖丹热巴所创;修赛噶举派,为结贡楚臣所创;叶巴噶举派,为意希孜巴所创;玛仓噶举派,为玛仓喜饶僧格所创。
  

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