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无死度母灌顶开示 ——第三世贝鲁钦哲仁波切
 
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无死度母灌顶开示 ——第三世贝鲁钦哲仁波切
  
  无死度母——白度母、长寿佛合灌,是宗萨蒋扬钦哲仁波切特有的不共传承,此法源出自第一世宗萨蒋扬钦哲旺波在修持白度母法时,亲见白度母与长寿佛之双身相,并同时由吉祥狮子、无垢友,与莲花生大士等三位大圆满祖师合而为一,授与此法之心意教授,以及灌顶,诵传与口诀教授。
  此后,此法之不共传承即由萨迦派第一世宗萨蒋扬钦哲旺波,传给噶举派第一世蒋贡康楚仁波切,再传十五世噶m巴卡恰多杰,三传第二世蒋贡康楚仁波切与八蚌钦哲仁波切(蒋扬钦哲旺波的化身之一,即贝鲁钦哲之前世),这两位大师将本法传予第一世卡鲁仁波切。而今日的传法上师——贝鲁钦哲仁波切即从第一世卡鲁仁波切领受此法。
  本法之另一脉不共传承,系由第一世宗萨蒋扬钦哲旺波传给第一世蒋贡康楚仁波切,再传宁玛派噶陀寺锡度仁波切①,三传第二世宗萨蒋扬钦哲却吉罗卓,后传宁玛派西钦寺第二世顶果钦哲仁波切,今日的传法上师——贝鲁钦哲仁波切也曾从这个法脉得到此法。
  这个白度母、长寿佛双身的殊胜法要,因为传承很近,加持力特别大;对延长寿命、增长智慧功德极有助益。
  一般而言,大家所熟知的度母系由阿弥陀佛与观世音菩萨所化现,其中又以白度母、绿度母两尊为主。这两尊的功德、事业虽无有差别,但修持白度母的主要利益是长寿、去病;绿度母则以遣除行者世出世间障难、满众生愿求、令诸事顺遂而著称。此外,也有黄度母可增长财富受用;红度母则是作明佛母化身,修之可令人敬爱,得权势、声望以利益众生。
  上述诸度母的示现的均为单身,系示现女性智慧清净之佛身;而历来双身本尊均示现以佛父拥抱佛母,然此法却是极少见的佛母拥抱佛父,可见其稀有与殊胜。
  本尊之身形、坛城、眷属如下:
  白度母为主尊,一面二臂七眼,双跏趺坐,左手持莲花茎、莲花盛开于左肩上耳旁,莲花上有长寿宝瓶;拥抱长寿佛贝玛噶纪旺秋,佛父身红色,左手持长寿宝瓶,右手持莲花,双手交拥白度母之颈。白度母主尊头顶上有三面八臂之长寿本尊那将玛;本尊白度母、长寿佛上空,有另一尊长寿佛双手结定印、持宝瓶。
  白度母、长寿佛双身相四方各有度母一尊,右手均结施愿印于膝上。主尊前方为代表息法之单身白度母,左手持莲花茎、莲花上有金刚杵。右方为黄度母持莲花,莲花上有珠宝,以为增益之象徵。后方红度母手持莲花,代表怀法。左方绿度母手持之莲花上有智慧剑,表诛法象徵。四周并有长寿天女围绕。
  (灌顶观想:略)
  注①此为噶陀寺莫扎(Moktsa)、锡度、智美信炯、格则、嗡竹等五大活佛之一,称为噶陀锡度,与噶玛噶举之八蚌锡度并非同人。
 

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