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没有身心的境界 结语
 
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结语

如是觉悟的圣者就像平常人一样的过生活,直到色身的坏灭。舍利弗比喻这个时刻说:「我就像做完了工,现在回家了。」广钦尊者说:「无来,无去,无待计(‘待计’,福建话---指‘事情’)。」

《相应部》道相应(34.4.3-34.4.4 到彼岸):「诸比丘!修习、多修八法者,则可资于由此岸到彼岸。何者为八耶?谓:正见、[正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、]正定是。诸比丘!修习、多修此八法者,则可资于由此岸到彼岸。

世尊如是说已,如是说之善逝师,更说曰:
   (一)于人中到彼岸者少,余之众生唯奔走于(此)岸边。
   (二)于正说之法,行如法者到达彼岸,超越甚难超越死之境界。
   (三)贤者弃黑法,应修白法。离在家到出家,难得乐而向远离处。
   (四)希求喜悦、断诸欲、无所有,贤者去心垢而净己。
   (五)于菩提分正心善修以欣无取,弃执着,有光辉之漏尽者,于现世般涅槃。」

我们不必等到死时才到达涅槃,佛与阿罗汉圣者在活着的时候就已到达。因此世罗长老尼才说:「不出离世,独处何益?徒享欲乐,勿至后悔。诸欲如刀柱,诸蕴断头台,汝呼为欲乐,今不为我喜。喜悦随处排,打碎痴暗块,波旬!如是汝当知,恶者!汝为我所败。」阿逸多长老说:「我无死恐怖,无生命欲念。正知有正念,舍此积集身。」婆破长老说:「见者见见者,亦见未见者,然而未见者,两者皆不见。」南岳怀让参六祖慧能说:「说似一物即不中。」永嘉玄觉禅师说:「游江海,渉山川,寻师访道为参禅;自从认得曹溪路,了知生死不相关。行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。」这些是解脱身心的境界。

我们若还未到达,实应加倍努力。佛的涅槃语:「诸位比丘! 我要提醒各位:一切因缘和合法必将会败坏的,各位不要放逸,应当努力求进步!」
法增比丘,澳洲佛宝寺。13/6/2010
愿众生安乐!


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