第四 无调品
一 诸比丘!我不见另有一法于无调时,能成大无利者,诸比丘!此即是心。诸比丘!无调之心者,能成大无利者。
二 诸比丘!我不见另有一法于有调之时,能成大利者,诸比丘!此即是心。诸比丘!有调之心者,能成大利者。
三 诸比丘!我不见另有一法于无守之时,能成大无利者,诸比丘!此即是心。诸比丘!无守之心者,能成大无利者。
四 诸比丘!我不见另有一法于有守之时,能成大利者,诸比丘!此即是心。诸比丘!有守之心者,能成大利者。
五 诸比丘!我不见另有一法于无护之时,能成大无利者,诸比丘!此即是心。诸比丘!无护之心者,能成大无利者。
六 诸比丘!我不见另有一法于有护之时,能成大利者,诸比丘!此即心是。诸比丘!有护之心者,能成大利者。
七 诸比丘!我不见另有一法于无防之时,能成大无利者,此即心是。诸比丘!无护之心者,能成大无利者。
八 诸比丘!我不见另有一法于有防之时,能成大利者,诸比丘!此即心是。诸比丘!有防之心者,能成大利者。
九 诸比丘!我不见另有一法于无调、无守、无护、无防之时,能成大无利者,诸比丘!此即心是。诸比丘!无调、无守、无护、无防之心者,能成大无利者。
一0 诸比丘!我不见另有一法于有调、有守、有证、有防之时,能成大利者,诸比丘!此即心是。诸比丘!有调、有守、有护、有防之心者,能成大利者。