Ānāpāna-Samyuttam已被结合的呼吸LIV.16.
Bhikkhū诸比丘(2)

1 (空白)

2     然后完全众多的比丘…中略…
      有幸者说这：

3   「比丘们！是否存在[已被修习的、已被多作的]一法，…？」
「尊者！[我们的]诸法…略…」
「比丘们！存在[已被修习的、已被多作的]一法，…略…

4     比丘们！但是何者是[已被修习的、已被多作的]一法…略…使明及被释放开遍充满？

5    比丘们！但是念呼吸的定如何已被修习，已被多作的[念呼吸的定]如何使四念的全部存续遍充满？

6~12   比丘们！在这里比丘已去远离地，或已去树下，或已去空屋而坐，弯跏趺后，设定正直的身后，使鼻端的念全部存续后，已念的彼如此呼气，已念的彼吸气。…中略…彼学『随看对之无执着的我将呼气。』彼学『随看对之无执着的我将吸气。』

13     比丘们！在任何时，比丘正在长呼气者彻底知『我长呼气。』或正在长吸气者彻底知『我长吸气。』或正在短呼气者…中略…对一切身一起感受。…中略…彼学『正在使身的一起作轻安的我将呼气。』彼学『正在使身的一起作轻安的我将吸气。』比丘们！比丘在彼时，于身随看身而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。彼是什幺因？

14      比丘们！我说诸身的其中之一者，这就是呼气及吸气。比丘们！由于彼，在这里比丘在彼时，于身随看身而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。

15      比丘们！在任何时，比丘[学]『对喜一起感受…中略…对乐一起感受…中略…对心的一起作一起感受…中略…彼学『正在使心的一起作轻安的我将呼气。』彼学『正在使心的一起作轻安的我将吸气。』比丘们！比丘在彼时，于诸感受随看诸感受而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。彼是什幺因？

16      比丘们！诸感受的其中之一者，我说这就是：诸呼气及诸吸气的妥善作意。比丘们！由于彼，在这里比丘在彼时， 于诸感受随看诸感受而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。

17      比丘们！在任何时，比丘[学]『对心一起感受…中略…正在使心全面彻底欣喜…中略…正在定心 […中略…] 彼学『正在使心被释放开的我将呼气。』彼学『正在使心被释放开的我将吸气。』比丘们！比丘在彼时，于心随看心而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。彼是什幺因？

18      比丘们！我不说已忘记念的、无一起彻底知的修习念呼吸的定。比丘们！由于彼，在这里比丘在彼时，于心随看心而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。

19      比丘们！在任何时，比丘随看无常…中略…随看离染…中略…随看灭…中略…彼学『随看对之无执着的我将呼气。』彼学『随看对之无执着的我将吸气。』
  比丘们！比丘在彼时，于诸法随看诸法而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。凡是变成彼诸贪欲及诸不如意的彻底舍断者，以慧见彼后，彼妥善变成在上旁观者。比丘们！由于彼，在这里比丘在彼时，于诸法随看诸法而住，热心，一起彻底知， 具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。

20      比丘们！如是已被修习的、如是已被多作的念呼吸的定，使四念的全部存续遍充满。

21      比丘们！但是四念的全部存续如何已被修习，已被多作的[四念的全部存续]如何使七觉支遍充满？

22      比丘们！在任何时，比丘于身随看身而住，念已被全部存续。在彼时，念变成未被一起忘记。比丘们！在任何时，比丘的已全部存续的念，变成未被一起忘记。比丘的念完全觉支，在彼时变成已被确立。比丘在彼时修习念完全觉支。比丘的念完全觉支，在彼时落入完成修习。如是已念的、正在住的彼，以慧彻底检择、彻底伺察彼法，行向遍思察。

23      比丘们！在任何时，如是已念的、正在住的比丘，以慧彻底检择、彻底伺察彼法，行向遍思察。比丘的检择法完全觉支，在彼时变成已被确立。比丘在彼时修习检择法完全觉支。比丘的检择法完全觉支，在彼时落入完成修习。以慧正在彻底检择、正在彻底伺察彼法，正在行向遍思察，彼的已被确立的英雄本色，变成无退缩。

24      比丘们！在任何时，以慧正在彻底检择、正在彻底伺察彼法，正在行向遍思察，比丘的已被确立的英雄本色， 变成无退缩。比丘的英雄本色完全觉支，在彼时变成已被确立；比丘在彼时修习英雄本色完全觉支。比丘的英雄本色完全觉支，在彼时落入完成修习。对英雄本色已被确立者，离物质的喜被生。

25      比丘们！在任何时，对英雄本色已被确立的比丘，离物质的喜被生。比丘的喜完全觉支，在彼时变成已被确立。比丘在彼时修习喜完全觉支。比丘的喜完全觉支，在彼时落入完成修习。喜意的身既轻安，心亦轻安。

26      比丘们！在任何时，比丘的喜意的身既轻安，心亦轻安。比丘的轻安完全觉支，在彼时变成已被确立。比丘在彼时修习轻安完全觉支。比丘的轻安完全觉支，在彼时落入完成修习。对身已被轻安者，乐者的心被定。

27      比丘们！在任何时，对身已被轻安的比丘，乐者的心被定。比丘的定完全觉支，在彼时变成已被确立。比丘在彼时修习定完全觉支。比丘的定完全觉支，在彼时落入完成修习。心如是已被定，彼妥善变成在上旁观者。

28      比丘们！在任何时，心如是已被定，比丘妥善变成在上旁观者。比丘的旁观完全觉支，在彼时变成已被确立。比丘在彼时修习旁观完全觉支。比丘的旁观完全觉支，在彼时落入完成修习。

29      比丘们！在任何时，比丘于诸感受…中略…
于心…中略…
于诸法随看诸法而住，念已被全部存续。在彼时，念变成未被一起忘记。

30      比丘们！在任何时，比丘的已全部存续的念，变成未被一起忘记。比丘的念完全觉支，在彼时变成已被确立。比丘在彼时修习念完全觉支。比丘的念完全觉支，在彼时落入完成修习。…中略…心如是已被定，彼妥善变成在上旁观者。

31      比丘们！在任何时，心如是已被定，比丘妥善变成在上旁观者。比丘的旁观完全觉支，在彼时变成已被确立。 比丘在彼时修习旁观完全觉支。比丘的旁观完全觉支，在彼时落入完成修习。

32      比丘们！如是已被修习的、如是已被多作的四念的全部存续，使七觉支遍充满。

33      比丘们！但是七觉支如何已被修习，已被多作的[七觉支]如何使明及被释放开遍充满？

34      比丘们！在这里比丘修习念完全觉支，已向下依靠远离，已向下依靠离染，已向下依靠灭，成熟于放弃。彼修习检择法完全觉支，已向下依靠远离，已向下依靠离染，已向下依靠灭，成熟于放弃。…中略…彼修习旁观完全觉支，已向下依靠远离，已向下依靠离染，已向下依靠灭，成熟于放弃。

35      比丘们！如是已被修习的、如是已被多作的七觉支，使明及被释放开遍充满。」 (S v335-340)