第五十五 拔提品
p.489.
五三八 矮躯者拔提
一 巴多穆塔拉，胜者具眼者，十万劫之昔，出世为导师 1。
二 我于有鹅城，时为长者子，家有大财产，徘徊往僧园。
三 世间光导师，彼时说妙法，音声最美妙，称赞彼弟子。
四 我闻其法喜，敬事世大仙，顶礼大师足，愿求其地位。
五 于时僧伽中，佛为我记别，「汝于未来世，当得其希望。
六 十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
七 于彼佛法中，得为后继子，其名为拔提，大师之弟子。」
八 思愿善作业，舍身往帝释。
九 九十二劫昔，弗沙导师出，难近难战胜，最上之胜者。
一○ 梵行皆具足 2，端正有光辉，利益诸众生，系缚得解脱
一一 我为斑鸦鸥，居佛欢喜园，距佛香房近，庵婆树中住。
一二 应施者行乞，奉见最胜者，由此起信心，我啭奇妙音。
一三 时我往王苑，庵婆金色皮，熟果取一串，来近等觉前。
一四 时大悲愍者，彼知我心意，受取侍者钵，导师出承接。
490 一五 尔时我心喜，庵婆施牟尼，果串入钵中，微妙翼合掌。
一六 为欲供养佛，为啭美妙音 3，连啭实难忘，然后我眠寝。
一七 尔时我心喜，乐欲亲近佛，中途遇老鹰，恶心袭杀我。
一八 我由彼处没，往生兜率天，享受诸大乐，依业生人间。
一九 生于贤劫中，婆罗门之裔，迦叶有名声，论中为最胜。
二○ 彼为辉其教，制服恶外道，化导应化导，师弟俱涅槃。
二一 世之最胜者，彼于涅槃时，净信行供养，以造大师塔。
二二 七宝庄严塔，高有七由旬，此为大师造，彼等如是宣。
二三 迦尸王讫里，我为其将军，庙塔大无限，言此为限制。
二四 彼时依我言，高达一由旬，严饰种种宝，为佛造塔庙。
二五 思愿善作业，舍身往帝释．
二六 今为最后有，我于舍卫城，长者之家生，富荣有大财。
二七 城门见善逝，惊喜为奉侍，出家我不久，逮达罗汉位。
二八 庙塔制限故，依业受轻侮，〔转世今为人〕，生为矮躯者。
二九 我以微妙音，供养第七仙，我以美妙声，比丘中第一。
491 三○ 依佛之与果，我随佛之德，成就沙门果，住为无漏者。
三一 烧尽诸烦恼……
三二 实我善来哉……
三三 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿矮躯者拔提长老唱此等之偈。
注 1 「导师」，底本为cakkhuma今采用脚注所出异本及暹罗本之nayako。
2 「梵」，底本为braha 今采用脚注所出之异本及暹罗本之brahma。
3 「妙音」，底本为dhamsana今采用脚注所出之异本及暹罗本之manjuna。
五三九 颉离伐多
一 巴多穆塔拉，是名为胜者，诸法具眼者，十万劫昔出。
二 颚宽如师子，梵音鹅鼓鸣，行步如龙象，光辉胜日月。
三 大慧大勇者，为大禅思者，慈愍利益者，世主消黑闇。
四 三界最上者，化导应化导，知众生意乐，牟尼说妙法。
五 乐禅禅思者，勇猛且寂静，众中无浊人，胜者喜称赞。
六 时我于有鹅，通晓三吠陀，闻法我心喜，愿求其地位。
七 胜者化导者，僧伽中记别：「喜汝婆罗门，应得其地位。」
八 十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
九 汝于彼法中，得为后继子，是名离伐多，大师之弟子。
一○ 思愿善作业，舍身往帝释。
一一 今至最后生，我于拘利城，剎利家族生，荣富有大财。
一二 迦维罗卫城，善逝说法时，对佛起净信，出家为非家。
492 一三 妄想非妄想，于我多有疑，佛说最上法，疑惑我全除。
一四 由此度轮回，其时乐禅定，佛见如是言：
一五 「此世或彼世，自学或他学，热心行梵行，修禅断疑惑。」
一六 十万劫之昔，彼时所作业，今生我现果，急流善解脱。
一七 牟尼达世边，见我喜禅定，修禅比丘中，置我为第一。
一八 烧尽诸烦恼……
一九 实我善来哉……
二○ 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿颉离伐多长老唱此等之偈。
五四○ 尸婆罗
一 巴多穆塔拉，是名为胜者，诸法具眼者，十万劫昔出。
二 彼之戒无数，其定如金刚，胜智亦无数，解脱不可喻。
三 人天龙梵天，沙门婆罗门，集会充满中 1，导师说妙法。
四 彼为无畏者，有福大利得，弟子持光辉，众中置第一。
五 我于有鹅城，身为剎利种，我闻胜者语，弟子多有德。
493 六 我请佛弟子，招待七日间，我为施大施，愿求其地位。
七 平伏佛足下，人牛王见我，勇者妙音言：
八 「欲闻胜者语，与会人势众，天或犍闼婆 2，梵天大神力。
九 沙门婆罗门，敬礼齐合掌。」「人中之良马，归命最上人！
一○ 剎利施大施，七日之以上 3，欲闻彼果报，请为我记别。」
一一 于是世尊言：「我说汝谛听，善持佛僧伽。
一二 『施施有利益』，汝等不可疑，愿求大富豪，最上之地位。
一三 『善见之比丘，有广大利得，我亦愿尔得』，期待于来世。
一四 十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一五 汝于彼法中，得为后继子，名为尸婆罗，大师之弟子。」
一六 思愿善作业，舍身往帝释。
一七 九十一劫后，毘婆尸佛出，世间之导师，妙眼观一切。
一八 于盘头婆提，某家相投契，受彼之恳望，勉励为工作。
一九 信者某团体，敬仰毘婆尸，为造大庵室，四方皆遍知。
494 二○ 庵室完成时，正当施大施，遍索新酪蜜，增添于坚食。
二一 我持新酪蜜，前往佣主家 4，会见索食者，见我有酪蜜。
二二 千金不可得，百金为交易，如是我思惟，「唯此不成事。
二三 此等索食者，皆恭敬如来，导师与僧伽，我亦应敬事。」
二五 思愿善作业，舍身往帝释。
二六 复生婆罗捺，为王有名声，为使抗敌军 5，我为造门摒。
二七 诸多苦行者，监禁一日间，依其业异熟，我往恶地狱。
二八 今达最后有，生于拘利城，须婆瓦萨母，父名玛哈利。
二九 剎利非福业 6，以造门摒故，七年住母胎，而为倍辛苦。
三○ 我于七日间，始由母胎出，出生有大苦，我母同意受。
三一 受佛之哀愍，幸福生活出 7，离家之即日，出家为非家。
495 三二 和尚舍利弗，目连大神力，为我剃发间，大慧者教我。
三三 我于断发间，逮得罗汉位，天龙与人众，与我以四缘。
三四 巴多穆塔拉，毘婆尸佛陀，我喜化导者，四缘特供养。
三五 其业为殊胜，不论于林中，村水高台处，得广大利得。
三六 世间化导者，欲见离伐多，三万比丘共，前来彼之所。
三七 天赍我四缘，施与大慧者，导师与僧伽，世间大勇者。
三八 我为奉侍佛，佛见离伐多，后往祗园行，置我为第一。
三八 我为奉侍佛，佛见离伐多，后往祗园行，置我为第一。
三九 「我诸弟子中，首推尸婆罗，利得者第一」当众称赞我。
四○ 烧尽诸烦恼……
四一 实我善来哉……
四二 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿尸婆罗长老唱此等之偈。
注 1 「充满中」底本为akinno今采用脚注异本及暹罗本之akinne。
2 「天或犍闼婆」，底本为deva-danava-gandhabba今采用暹罗本之devala atha gand-
habba。
3 「七日以上」，底本为sattahikam今采用暹罗本之sattahakadhikam。
4 「前往佣主家，见索食之人」，今采用暹罗本之gacchim tam-esanta mam addasum。
5 「为使抗敌军，我为造门摒」，今采用暹罗本之sattukassa tada duttho dvararodham
akarayim。
6 「非福业」，底本为Punnakammena,今采用暹罗本之apunnakammena。
7 「幸福生活」，采用暹罗本之suvatthito。
五四一 婆耆舍
一 巴多穆塔拉，诸法具眼者，世间之导师，十万劫昔出。
二 恰如海之波，又如空之星，彼所说经典，阿罗汉思索。
三 人天修罗龙，沙门婆罗门，满世之中央，而是最上人。
四 光明照世间，彼达世间边，胜者语所化，莲华令开觉。
五 最上人之法，成就四无畏，怖畏畏惧断，无畏得安稳。
496 六 牡王胜地位，认识全佛地，世间最上者，非何煽动者。
七 无恐师子吼，如是天与人，乃至婆罗门，无有反对者。
八 常说最胜法，济度人与天，众中无畏者，*轮转不断。
九 具有无碍解，名声评判善，有德上弟子，称赞置第一。
一○ 时我于有鹅，婆罗门美名，知晓三吠陀，调语雄辩者。
一一 诣大勇者前，闻彼之法语，我喜弟子德，法味得妙喜。
一二 善逝世间喜，僧伽共招请，七日施饮食，各使着外衣。
一三 得佛之容许，头面礼佛足，合掌住一面，喜赞最胜者。
一四 调理言语者 1，归命最上人，世间第一者，归命无畏者。
一五 粉碎恶魔者，归命调理者，寂静乐施者，归依处作者 2。
一六 孤独者所依，畏惧者无畏，地上者信赖 3，归依者依处。
一七 依如是等语，称赞等觉者，述佛之大德，得比丘之趣。
一八 无边辩才者，世尊向我言：「亲手七日间，供养佛弟子。
一九 心喜起净信，称赞我之德，论勇之比丘，彼愿求其位。
497 二○ 彼于未来世，应得其希望，人天之祥福，随受不少享。
二一 十万劫之后，出生甘蔗族，有名罂昙者，大师在世间。
二二 于彼之法中，得为后继子，汝名婆耆舍，大师之弟子。」
二三 闻此我欢喜，彼时起慈心，终生持胜者，四缘施如来。
二四 思愿善作业，舍身往兜率。
二五 诸家遍历者，今达最后有，我为最后生，生年七岁时
二六 知通诸吠陀，论学无畏者，音声谈美妙，粉碎诸他论。
二七 生于鹏伽国，名为婆耆舍，语之主宰者，我为世间知。
二八 年龄达分别，壮年初期时，美丽王舍城，得见舍利弗。
二九 持钵律仪正，徘徊欲得食，眼静言有度，前唯见七尺 4。
三○ 见彼我心惊，欢喜且适意，如集牙皂花，我述美偈句。
三一 尔时彼贤者，勇者为我语，离贪为最优，最上之利益。
三二 种种之辩才，由彼如是喜，头面顶礼足，「请许我出家。」
三三 我随最胜觉，大慧携我行，论最胜者言：「婆耆舍！汝名符事实，
198 三四 死之头盖骨，弃林二十年，依汝之咒明，知趣能为语。」
三五 我诺承其命，以示三头骨，尔时如是语，生天或地狱。
三六 尔时导师示，辟支佛头骨，我不能为语，舍持咒之修，我即请出家。
三七 我于出家后，此处彼处行，称赞奉善逝，比丘困诗心 5。
三八 尔后化导者，为我观行言︰「汝为思辨者，即席浮此偈。」
三九 「我非诗心人，即席我浮出，」「然则婆耆舍，即今称赞我 6」
四○ 彼时我以偈，称赞第七仙，胜者心满足，置我为第一 7。
四一 我依辩才心，他人为轻侮，可爱自慨叹，逮得罗汉位。
四二 「辩才中第一，比丘婆耆舍，他人无可比，当如是铭记！」
四三 十万劫之昔，彼时我作业，今生我现果，急流善解脱。
四四 烧尽诸烦恼……
四五 实我善来哉……
四六 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿婆耆舍长老唱此等之偈。
注 1 「调理言语者」，底本为valisaddula 今采用暹罗本之vadisudana。
2 「归依处作者」底本为Saranantaga 今采用暹罗本之saranamkara。
3 「地上者信赖」，底本为vissanabhumisantanam，今采用暹罗本之vissasam bhumis-
antanam。
4 「前唯见七尺」，底本为yugamattam nirikkhitam今采用暹罗本之yugamattam
udikkhatam。
5 「诗心」，Kavyacitta不勤观行，腐心作诗而加以非难之意。
6 「即今」，底本为danena今采用暹罗本之dani。
7 「第一」，底本为aggam 今采用暹罗本之agge。
五四二 难陀迦
p.499.
一 巴多穆塔拉，胜者具眼者，世间之导师，十万劫昔出。
二 为众生利益，为安乐与义，论中最胜者，人中良马行。
三 光辉有大名，世人与称赞，胜者受供养，普为诸方知。
四 彼已度犹豫，超越诸疑惑，意志皆成满，逮得最上觉。
五 人中最上者，使生生之道，说所未说者，使生未生者。
六 知道与解道，说道人牛王，道之善导师，御者中最上。
七 时大悲愍者，导师说妙法，拔济诸有情，使脱愚痴道。
八 教诫比丘尼，最胜之弟子，牟尼为称赞，众中置第一。
九 闻喜请如来，愿求最上位。
一○ 尔时主大仙，心喜对我言：「幸福汝长寿，未来得希望。
一一 十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一二 汝于其法中，得法后继子，汝名难陀迦，大师之弟子。」
一三 思愿善作业，舍身往帝释。
一四 今为最后生，最上舍卫城，长者之家生，富荣有大财。
一五 城门见善逝，心惊且欢喜，佛受祗园时，出家为非家。
500 一六 出家后不久，逮得罗汉位，一切见者教，使我超轮回。
一七 我向比丘等，法话作质问，以我所教者，皆得成无漏。
一八 得度比丘尼，五百数不欠，教诫比丘尼，置我为第一。
一九 十万劫之昔，彼时我作业，今生果出现，急流善解脱。
二○ 烧尽诸烦恼……
二一 实我善来哉……
二二 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿难陀迦长老唱此等之偈。
五四三 迦留陀夷
一 巴多穆塔拉，诸法具眼者，世间之导师，十万劫昔出。
二 世尊最胜者，了知德非德，知恩感恩者，徒涉地劝行。
三 彼依一切智，计量慈意乐，无边积德者，彼说最胜法。
四 勇者常忆念，无限诸人人，有关四谛理，彼说微妙法。
五 法善初中后，十万法现观。
六 时地鸣雷轰，天修罗喝彩。
七 「大悲者大师，说示正法者，拔济沉没者，敬请大胜者。
八 家族使信乐，人天梵感动，比丘佛弟子，称赞为第一。」
九 我于有鹅城，大臣家出生，可爱并美丽，家境财谷豊。
501 一○ 我诣汉萨园，恭敬礼如来，得闻微妙法，如是敬事佛。
一一 平伏佛足下，我为如是言：「佛于比丘中，称赞第一者，
我于胜者教，亦欲成斯者。」
一二 时大悲愍者，为我灌甘露：「子励得希望，事胜有果报。
一三 十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一四 汝于彼法中，得为后继子，名为优陀夷，大师之弟子。」
一五 闻此我欢喜，终生起慈心，我向化导者，奉仕以四缘。
一六 思愿业异熟，舍身往帝释。
一七 今至最后有，迦维罗卫城，净饭王大臣，之家我出生。
一八 瞿昙人牛王，利乐诸众生，蓝毘尼园林，于彼降生时。
一九 同日我出生，与彼同养育，亲爱友同情，信赖政治才。
二○ 年龄二十九，离家彼出家，倾注六年间，成佛化导者。
二一 征伏魔军势，彼已舍诸漏，仓天度有海，彼为三界佛。
二二 仙人之堕处，呼为鹿野苑，化导五比丘，世尊诸处行。
二三 应化者已化，含括天世界，胜者住〔原野〕，曼伽罗山趣。
502 二四 大地守护者，净饭王遣我，奉见十力尊，出家成罗汉。
二五 尔时请大仙，迦维罗卫还，我为向导者，家族皆信乐。
二六 胜者嘉我德，人牛王言我，家族使信乐，弟子中第一。
二七 烧尽诸烦恼……
二八 实我善来哉……
二九 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿迦留陀夷长老唱此等之偈。
五四四 阿婆耶(无畏)
一 巴多穆塔拉，于法具眼者，胜者世导师，十万劫昔出。
二 任何人归依，任何人受戒，最上十善业，如来均使入。
三 勇者授三明，同样八等至，最上沙门果，任人皆得与。
四 众生修六通，最上人使成，四种无碍解，彼尊皆授与。
五 见觉人路距，无数之由旬，剎那之往诣，请御者化导。
六 我于有鹅城，婆罗门之子，究尽诸吠陀，公认文法家。
七 巧于言语学，语汇无所畏，语句通法式，熟知韵律学。
八 我于散步中，往诣汉萨园，见奉大众徒，论中最胜者。
九 我持反对思，接近离尘法，闻彼无垢语，我心甚欢喜。
503 一○ 隐覆烦重说 1，义有说无义，牟尼不见出，由是我出家。
一一 出家后不久，何处亦无畏 2，于微妙佛语，众认我教师。
一二 我善为文句，尔时缀四偈，日日佛称赞，三界第一人。
一三 「牟尼大勇者，轮回离染着，恳愍众生故，佛不入涅槃。
一四 凡夫为众生，卿不受烦恼，正知具正念，故卿不思议。
一五 一切我自作，微力之烦恼，智火烧不尽，此事未曾有。
一六 一切世间师，同样师世间，同样世间人，追随彼阇梨。
一七 如是等之偈，称赞说法者，终生敬事佛，死往生天界。
一八 十万劫之昔，我为称赞佛，恶趣我不知，赞佛之果报。
一九 天界大王位，广大之领域，地上转轮王，屡屡我享得。
二○ 为天或为人，天人生二有，他趣我不知，赞佛之果报。
二一 剎利婆罗门，生于此二族，贱族我不知，赞佛之果报。
二二 今至最后有，山谷最上城，频婆娑罗子，名为阿婆那。
二三 因从恶友故，而迷于尼干，若提子所遣，诣佛最胜者。
504 二四 我寻最妙问，闻最上说明，我出家不久，逮得罗汉位。
二五 称赞最胜者，我常被称赞，身语妙香熏，〔意念〕具喜乐。
二六 速喜有疾慧，我为大慧者，种种之辩才，此其业之故。
二七 巴多穆塔拉，无等自存者，信心我称赞，我得善果报，
十万劫之间，不堕恶趣地。
二八 烧尽诸烦恼……
二九 实我善来哉……
三○ 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿阿婆长老唱此等之偈。
注 1 隐覆(说)，底本为vyahatam应读为Vyavatam(vyavrta)。
2 「何处亦无畏」，底本为sabbasattha今采用暹罗本sabbattha’pi。
五四五 路摩尚祇迦
一 于此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
二 时我与旃檀，于教而出家，以至生命终，教中成满法。
三 由此而死去，生往兜率天，彼处天歌舞，及享天音乐。
四 色等之十支，胜过余诸天，寿命住有限，享受大安乐。
五 我由彼处没，旃檀生忉利，迦维罗卫城，我为释族子。
六 优驼夷长老，招请佛世尊，导师行哀愍，前来罗卫城。
七 高慢释迦族 1，不知佛之德，夸生不谨慎，等觉不归敬。
505 八 佛知彼等思，胜者步虚空，降注如云雨，光明如火辉。
九 色身无比类，现而忽再灭，一身化多身，再合为一身。
一○ 照破诸黑闇，种种现神变，牟尼显神通，化导诸亲族。
一一 尔时遍四洲，天降大云雨，尾施缚多罗，本生经中说。
一二 尔时诸帝利，生来憍慢落，归依于世尊，净饭王言说：
一三 「予礼卿之足，此为第三次，首次汝诞生，大地为震动，
二阎浮树，不舍卿之影。」
一四 见佛之威力，尔时我心惊，出家住其处，供养我之母。
一五 栴檀天子友，来至我之所，其时一夜贤，广略理趣问 2。
一六 我为彼催促，往诣导师前，一夜贤者闻，林主我感动。
一七 一人往林中，我向我母问，母思我柔顺，彼等拒我言。
一八 推退诸树草，必中有乱草，婆塔奇拉草，嗢尸罗之草，
巴巴胸推退，远离我修行。
一九 尔时入林中，我念世尊及，一夜贤者教，逮得罗汉位。
506 二○ 「我为追过去，不愿见未来，过去已舍去，未来尚未得。
二一 而凡现在法，在处在处观，我心不动摇，专注于修习 3。
二二 今日作所作，谁知明日死，死神有大军，我等不可争 4。
二三 如是热心住，尽夜无懈怠，与一夜贤者，寂静牟尼言。
二四 烧尽诸烦恼……
二五 实我善来哉……
二六 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿路摩尚祇迦长老唱此等之偈。
注 1 「释迦」，底本为Sakyana 今采用暹罗本之Saky na。
2 「问」，底本为 ’nuranjatha 今采用暹罗本之apucchatha。
3 「专注于修习」，底本为samviggam anubruhaye，今采用暹罗本之tam viddha anubru-
have。
4 「我等不可争」，底本为Na hi tosam Karontena 今采用暹罗本之na hi no sangaran
tena。直即为「我等不可与彼斗争」。
五四六 林儿
一 于此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
二 从彼佛之教，彼时我出家，终生行梵行，由此以至没。
三 思愿善作业，舍身往帝释。
四 由此我没后，林中为斑鸠，具德一比丘，常住乐禅定。
五 慈心悲愍者，口边常现喜，无贪大勇者，熟知四无量。
六 所思无障盖，利益诸众生，善逝之弟子，我以信赖彼。
507 七 我近其座下，其时彼〔胜者〕，随时施利益，或时为说法。
八 广大之爱情，侍为胜者子，没后往天界，如旅还故乡。
九 我由天界没，福业生人中，屡屡我舍家，出家为非家。
一○ 沙门苦行者，普行婆罗门，我生数百度，皆住于林中。
一一 而今最后有，迦维罗卫城，瓦察婆罗门 1，入彼妻胎中。
一二 我母妊娠中，有求于生后，出产之期近，决定住林中。
一三 由是我母亲，生我于林中，由于母胎出，受以我袈裟。
一四 悉达多王子，释迦族之幢，得彼亲信赖，好意而成友。
一五 众中优秀者，我与同出家，广大名声舍，出家趣雪山。
一六 修行住林中，迦叶头陀行，彼闻胜者生，往诣人御者。
一七 彼为我说明，诸法一切义，由此我出家，再行往林中。
一八 我住不放逸，证见得六通，受善友哀愍，我今得善利。
一九 烧尽诸烦恼……
二○ 实我善来哉……
二一 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿林儿长老唱此等之偈。
注 1 「瓦察婆罗门」，底本Vacchagotto ti Jotissa……今采用暹罗本之Vacchagatto dijo
tassa……。
五四七 小妙香
p.508.
一 于此贤劫中，婆罗门之裔，彼名为迦叶，论中最胜者。
二 八十随形好，三十二相具，一寻光明围，而放炎光辉。
三 发光如日月，如是而鼓舞，一切功德藏，沉静如云海。
四 戒行如大地，三昧如雪山，智慧如虚空，无着如风行。
五 婆罗捺之城，长者财谷丰，蓄积种种宝，我于豪家生。
六 佛有大眷属，我诣佛之前，听闻有魅力，甘露之妙法。
七 三十二相具，如月妙天体，更有随形好，花放如娑罗。
八 光辉炎照围，耀辉如金山，一寻光明绕，百光如太阳。
九 最胜之胜者，金口如美山，心中满慈悲，其德深如海 1。
一○ 称誉流世间，如须弥高山，勇者扩名声，牟尼如虚空。
一一 导师一切处，无着犹如风，第七之牟尼，如地住生物。
一二 牟尼如莲花，不为世染污，光辉如火聚，烧尽恶论薮 2。
一三 一切处如药，消除烦恼毒 3，又如芳香岩，饰以诸德香。
一四 勇者德如山，诸宝藏沧海，信度之良骏，取除烦恼垢。
509 一五 胜者如战士，粉碎魔军势，彼如转轮王，菩提分自在。
一六 如大能力者，瞋病治愈者，最胜外科医，痈病即散者。
一七 时彼世间光，人天所恭敬，胜者说妙法，人中之太阳。
一八 胜者如是教，「施施为富豪，依戒达善逝，修习至涅槃。」
一九 此有大利益，初中后善说，大众皆能闻，如甘露大味。
二○ 胜教起净信，闻法极微妙，归依于善逝，终生我归命。
二一 牟尼香殿地，每月之八日，我以四种香，净清佛殿地。
二二 愿以其妙香，熏我恶臭身，我的妙色身，佛为我记别。
二三 「牟尼香殿地，一度香净者，依其业异熟，即生任何处。
二四 于此一切处，此身有妙香，德香具足者，无漏趣涅槃。」
二五 思愿善作业，舍身往帝释。
二六 而今最后有，婆罗门家生，我于住胎间，母身有妙香。
二七 我由胎中出，都城舍卫城，芳香充满市，如为诸香熏。
二八 芳香花之雨，悦意有天香，如高价之香，彼时熏〔充满〕。
510 二九 诸天持香花，妙香熏其家，〔我即于是时〕，诞生其家中。
三○ 幼年多幸福，住至初壮期，佛与其诸众，化导此施罗。
三一 彼等全伴随，前来舍卫城，佛有大威力，见彼我出家。
三三 修习戒定慧，无上之解脱，修习通四法，逮得诸漏尽。
三三 于我出家时，我得罗汉时，应入涅槃时，皆有香雨降。
三四 我身最胜香，胜他诸香熏，高价之旃檀，旃簸迦青莲。
三五 烧尽诸烦恼……
三六 实我善来哉……
三七 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿小妙香长老唱此等之偈。
注 1 「德」，底本为vivaddho今采用所出次异本及暹罗本之gunena。
2 「恶论薮」，底本为kupada-kaceha 依脚注所出之异本及暹罗本，应读为kuvada-
gaccha。
3 「消除烦恼毒」，底本为kilesa-visanaayako今采用暹罗本之kilesavisanasako。
摄颂
拔提长老、离伐多、大利得者尸婆罗，
婆耆舍与难陀迦，迦留陀夷、阿婆耶，
路摩尚祗迦、林儿，小妙香为第十，
此中三百十六偈，及其上有十六偈。
又，品摄颂
黄花树花、库莲伽(果)，一握草施、迦旃延，
511 拔提品加〔等品〕，若等此之偈数，
此处九百有八十四偈，
说明五百五十譬喻经，
与摄颂之偈，此等六千二百其上有十八偈，
以上佛陀譬喻、辟支佛譬喻、长老譬喻之偈毕。
归命彼世尊 应供正等觉
p.512.
