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第五十五 拔提品
 
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第五十五  拔提品
p.489.
五三八  矮躯者拔提

    一  巴多穆塔拉,胜者具眼者,十万劫之昔,出世为导师 1。
    二  我于有鹅城,时为长者子,家有大财产,徘徊往僧园。
    三  世间光导师,彼时说妙法,音声最美妙,称赞彼弟子。
    四  我闻其法喜,敬事世大仙,顶礼大师足,愿求其地位。
    五  于时僧伽中,佛为我记别,「汝于未来世,当得其希望。
    六  十万劫之后,出生甘蔗族,有名瞿昙者,大师在世间。
    七  于彼佛法中,得为后继子,其名为拔提,大师之弟子。」
    八  思愿善作业,舍身往帝释。
    九  九十二劫昔,弗沙导师出,难近难战胜,最上之胜者。
    一○  梵行皆具足 2,端正有光辉,利益诸众生,系缚得解脱
    一一  我为斑鸦鸥,居佛欢喜园,距佛香房近,庵婆树中住。
    一二  应施者行乞,奉见最胜者,由此起信心,我啭奇妙音。
    一三  时我往王苑,庵婆金色皮,熟果取一串,来近等觉前。
    一四  时大悲愍者,彼知我心意,受取侍者钵,导师出承接。
490 一五  尔时我心喜,庵婆施牟尼,果串入钵中,微妙翼合掌。
    一六  为欲供养佛,为啭美妙音 3,连啭实难忘,然后我眠寝。
    一七  尔时我心喜,乐欲亲近佛,中途遇老鹰,恶心袭杀我。
    一八  我由彼处没,往生兜率天,享受诸大乐,依业生人间。
    一九  生于贤劫中,婆罗门之裔,迦叶有名声,论中为最胜。
    二○  彼为辉其教,制服恶外道,化导应化导,师弟俱涅槃。
    二一  世之最胜者,彼于涅槃时,净信行供养,以造大师塔。
    二二  七宝庄严塔,高有七由旬,此为大师造,彼等如是宣。
    二三  迦尸王讫里,我为其将军,庙塔大无限,言此为限制。
    二四  彼时依我言,高达一由旬,严饰种种宝,为佛造塔庙。
    二五  思愿善作业,舍身往帝释.
    二六  今为最后有,我于舍卫城,长者之家生,富荣有大财。
    二七  城门见善逝,惊喜为奉侍,出家我不久,逮达罗汉位。
    二八  庙塔制限故,依业受轻侮,〔转世今为人〕,生为矮躯者。
    二九  我以微妙音,供养第七仙,我以美妙声,比丘中第一。
491 三○  依佛之与果,我随佛之德,成就沙门果,住为无漏者。
    三一  烧尽诸烦恼……
    三二  实我善来哉……
    三三  四种无碍解,我得八解脱……
        ──如是具寿矮躯者拔提长老唱此等之偈。

    注 1  「导师」,底本为cakkhuma今采用脚注所出异本及暹罗本之nayako。
       2  「梵」,底本为braha 今采用脚注所出之异本及暹罗本之brahma。
       3  「妙音」,底本为dhamsana今采用脚注所出之异本及暹罗本之manjuna。

五三九  颉离伐多

    一  巴多穆塔拉,是名为胜者,诸法具眼者,十万劫昔出。
    二  颚宽如师子,梵音鹅鼓鸣,行步如龙象,光辉胜日月。
    三  大慧大勇者,为大禅思者,慈愍利益者,世主消黑闇。
    四  三界最上者,化导应化导,知众生意乐,牟尼说妙法。
    五  乐禅禅思者,勇猛且寂静,众中无浊人,胜者喜称赞。
    六  时我于有鹅,通晓三吠陀,闻法我心喜,愿求其地位。
    七  胜者化导者,僧伽中记别:「喜汝婆罗门,应得其地位。」
    八  十万劫之后,出生甘蔗族,有名瞿昙者,大师在世间。
    九  汝于彼法中,得为后继子,是名离伐多,大师之弟子。
    一○  思愿善作业,舍身往帝释。
    一一  今至最后生,我于拘利城,剎利家族生,荣富有大财。
    一二  迦维罗卫城,善逝说法时,对佛起净信,出家为非家。
492 一三  妄想非妄想,于我多有疑,佛说最上法,疑惑我全除。
    一四  由此度轮回,其时乐禅定,佛见如是言:
    一五 「此世或彼世,自学或他学,热心行梵行,修禅断疑惑。」
    一六  十万劫之昔,彼时所作业,今生我现果,急流善解脱。
    一七  牟尼达世边,见我喜禅定,修禅比丘中,置我为第一。
    一八  烧尽诸烦恼……
    一九  实我善来哉……
    二○  四种无碍解,我得八解脱……
        ──如是具寿颉离伐多长老唱此等之偈。

五四○  尸婆罗

    一  巴多穆塔拉,是名为胜者,诸法具眼者,十万劫昔出。
    二  彼之戒无数,其定如金刚,胜智亦无数,解脱不可喻。
    三  人天龙梵天,沙门婆罗门,集会充满中 1,导师说妙法。
    四  彼为无畏者,有福大利得,弟子持光辉,众中置第一。
    五  我于有鹅城,身为剎利种,我闻胜者语,弟子多有德。
493 六  我请佛弟子,招待七日间,我为施大施,愿求其地位。
    七  平伏佛足下,人牛王见我,勇者妙音言:
    八 「欲闻胜者语,与会人势众,天或犍闼婆 2,梵天大神力。
    九  沙门婆罗门,敬礼齐合掌。」「人中之良马,归命最上人!
    一○  剎利施大施,七日之以上 3,欲闻彼果报,请为我记别。」
    一一  于是世尊言:「我说汝谛听,善持佛僧伽。
    一二 『施施有利益』,汝等不可疑,愿求大富豪,最上之地位。
    一三 『善见之比丘,有广大利得,我亦愿尔得』,期待于来世。
    一四  十万劫之后,出生甘蔗族,有名瞿昙者,大师在世间。
    一五  汝于彼法中,得为后继子,名为尸婆罗,大师之弟子。」
    一六  思愿善作业,舍身往帝释。
    一七  九十一劫后,毘婆尸佛出,世间之导师,妙眼观一切。
    一八  于盘头婆提,某家相投契,受彼之恳望,勉励为工作。
    一九  信者某团体,敬仰毘婆尸,为造大庵室,四方皆遍知。
494 二○  庵室完成时,正当施大施,遍索新酪蜜,增添于坚食。
    二一  我持新酪蜜,前往佣主家 4,会见索食者,见我有酪蜜。
    二二  千金不可得,百金为交易,如是我思惟,「唯此不成事。
    二三  此等索食者,皆恭敬如来,导师与僧伽,我亦应敬事。」 
    二五  思愿善作业,舍身往帝释。
    二六  复生婆罗捺,为王有名声,为使抗敌军 5,我为造门摒。
    二七  诸多苦行者,监禁一日间,依其业异熟,我往恶地狱。
    二八  今达最后有,生于拘利城,须婆瓦萨母,父名玛哈利。
    二九  剎利非福业 6,以造门摒故,七年住母胎,而为倍辛苦。
    三○  我于七日间,始由母胎出,出生有大苦,我母同意受。
    三一  受佛之哀愍,幸福生活出 7,离家之即日,出家为非家。
495 三二  和尚舍利弗,目连大神力,为我剃发间,大慧者教我。
    三三  我于断发间,逮得罗汉位,天龙与人众,与我以四缘。
    三四  巴多穆塔拉,毘婆尸佛陀,我喜化导者,四缘特供养。
    三五  其业为殊胜,不论于林中,村水高台处,得广大利得。
    三六  世间化导者,欲见离伐多,三万比丘共,前来彼之所。
    三七  天赍我四缘,施与大慧者,导师与僧伽,世间大勇者。
    三八  我为奉侍佛,佛见离伐多,后往祗园行,置我为第一。
    三八  我为奉侍佛,佛见离伐多,后往祗园行,置我为第一。
    三九 「我诸弟子中,首推尸婆罗,利得者第一」当众称赞我。
    四○  烧尽诸烦恼……
    四一  实我善来哉……
    四二  四种无碍解,我得八解脱……
        ──如是具寿尸婆罗长老唱此等之偈。

    注 1  「充满中」底本为akinno今采用脚注异本及暹罗本之akinne。
       2  「天或犍闼婆」,底本为deva-danava-gandhabba今采用暹罗本之devala atha gand-
           habba。
       3  「七日以上」,底本为sattahikam今采用暹罗本之sattahakadhikam。
       4  「前往佣主家,见索食之人」,今采用暹罗本之gacchim tam-esanta mam addasum。
       5  「为使抗敌军,我为造门摒」,今采用暹罗本之sattukassa tada duttho dvararodham
           akarayim。
       6  「非福业」,底本为Punnakammena,今采用暹罗本之apunnakammena。
       7  「幸福生活」,采用暹罗本之suvatthito。

五四一  婆耆舍

    一  巴多穆塔拉,诸法具眼者,世间之导师,十万劫昔出。
    二  恰如海之波,又如空之星,彼所说经典,阿罗汉思索。
    三  人天修罗龙,沙门婆罗门,满世之中央,而是最上人。
    四  光明照世间,彼达世间边,胜者语所化,莲华令开觉。
    五  最上人之法,成就四无畏,怖畏畏惧断,无畏得安稳。
496 六  牡王胜地位,认识全佛地,世间最上者,非何煽动者。
    七  无恐师子吼,如是天与人,乃至婆罗门,无有反对者。
    八  常说最胜法,济度人与天,众中无畏者,*轮转不断。
    九  具有无碍解,名声评判善,有德上弟子,称赞置第一。
    一○  时我于有鹅,婆罗门美名,知晓三吠陀,调语雄辩者。
    一一  诣大勇者前,闻彼之法语,我喜弟子德,法味得妙喜。
    一二  善逝世间喜,僧伽共招请,七日施饮食,各使着外衣。
    一三  得佛之容许,头面礼佛足,合掌住一面,喜赞最胜者。
    一四  调理言语者 1,归命最上人,世间第一者,归命无畏者。
    一五  粉碎恶魔者,归命调理者,寂静乐施者,归依处作者 2。
    一六  孤独者所依,畏惧者无畏,地上者信赖 3,归依者依处。
    一七  依如是等语,称赞等觉者,述佛之大德,得比丘之趣。
    一八  无边辩才者,世尊向我言:「亲手七日间,供养佛弟子。
    一九  心喜起净信,称赞我之德,论勇之比丘,彼愿求其位。
497 二○  彼于未来世,应得其希望,人天之祥福,随受不少享。
    二一  十万劫之后,出生甘蔗族,有名罂昙者,大师在世间。
    二二  于彼之法中,得为后继子,汝名婆耆舍,大师之弟子。」
    二三  闻此我欢喜,彼时起慈心,终生持胜者,四缘施如来。
    二四  思愿善作业,舍身往兜率。
    二五  诸家遍历者,今达最后有,我为最后生,生年七岁时
    二六  知通诸吠陀,论学无畏者,音声谈美妙,粉碎诸他论。
    二七  生于鹏伽国,名为婆耆舍,语之主宰者,我为世间知。
    二八  年龄达分别,壮年初期时,美丽王舍城,得见舍利弗。
    二九  持钵律仪正,徘徊欲得食,眼静言有度,前唯见七尺 4。
    三○  见彼我心惊,欢喜且适意,如集牙皂花,我述美偈句。
    三一  尔时彼贤者,勇者为我语,离贪为最优,最上之利益。
    三二  种种之辩才,由彼如是喜,头面顶礼足,「请许我出家。」
    三三  我随最胜觉,大慧携我行,论最胜者言:「婆耆舍!汝名符事实,
198 三四  死之头盖骨,弃林二十年,依汝之咒明,知趣能为语。」
    三五  我诺承其命,以示三头骨,尔时如是语,生天或地狱。
    三六  尔时导师示,辟支佛头骨,我不能为语,舍持咒之修,我即请出家。
    三七  我于出家后,此处彼处行,称赞奉善逝,比丘困诗心 5。
    三八  尔后化导者,为我观行言︰「汝为思辨者,即席浮此偈。」
    三九 「我非诗心人,即席我浮出,」「然则婆耆舍,即今称赞我 6」
    四○  彼时我以偈,称赞第七仙,胜者心满足,置我为第一 7。
    四一  我依辩才心,他人为轻侮,可爱自慨叹,逮得罗汉位。
    四二 「辩才中第一,比丘婆耆舍,他人无可比,当如是铭记!」
    四三  十万劫之昔,彼时我作业,今生我现果,急流善解脱。
    四四  烧尽诸烦恼……
    四五  实我善来哉……
    四六  四种无碍解,我得八解脱……
        ──如是具寿婆耆舍长老唱此等之偈。

    注 1  「调理言语者」,底本为valisaddula 今采用暹罗本之vadisudana。
       2  「归依处作者」底本为Saranantaga 今采用暹罗本之saranamkara。
       3  「地上者信赖」,底本为vissanabhumisantanam,今采用暹罗本之vissasam bhumis-
           antanam。
       4  「前唯见七尺」,底本为yugamattam nirikkhitam今采用暹罗本之yugamattam
           udikkhatam。
       5  「诗心」,Kavyacitta不勤观行,腐心作诗而加以非难之意。
       6  「即今」,底本为danena今采用暹罗本之dani。
       7  「第一」,底本为aggam 今采用暹罗本之agge。

五四二  难陀迦
p.499.
    一  巴多穆塔拉,胜者具眼者,世间之导师,十万劫昔出。
    二  为众生利益,为安乐与义,论中最胜者,人中良马行。
    三  光辉有大名,世人与称赞,胜者受供养,普为诸方知。
    四  彼已度犹豫,超越诸疑惑,意志皆成满,逮得最上觉。
    五  人中最上者,使生生之道,说所未说者,使生未生者。
    六  知道与解道,说道人牛王,道之善导师,御者中最上。
    七  时大悲愍者,导师说妙法,拔济诸有情,使脱愚痴道。
    八  教诫比丘尼,最胜之弟子,牟尼为称赞,众中置第一。
    九  闻喜请如来,愿求最上位。
    一○  尔时主大仙,心喜对我言:「幸福汝长寿,未来得希望。
    一一  十万劫之后,出生甘蔗族,有名瞿昙者,大师在世间。
    一二  汝于其法中,得法后继子,汝名难陀迦,大师之弟子。」
    一三  思愿善作业,舍身往帝释。
    一四  今为最后生,最上舍卫城,长者之家生,富荣有大财。
    一五  城门见善逝,心惊且欢喜,佛受祗园时,出家为非家。
500 一六  出家后不久,逮得罗汉位,一切见者教,使我超轮回。
    一七  我向比丘等,法话作质问,以我所教者,皆得成无漏。
    一八  得度比丘尼,五百数不欠,教诫比丘尼,置我为第一。
    一九  十万劫之昔,彼时我作业,今生果出现,急流善解脱。
    二○  烧尽诸烦恼……
    二一  实我善来哉……
    二二  四种无碍解,我得八解脱……
        ──如是具寿难陀迦长老唱此等之偈。

五四三  迦留陀夷

    一  巴多穆塔拉,诸法具眼者,世间之导师,十万劫昔出。
    二  世尊最胜者,了知德非德,知恩感恩者,徒涉地劝行。
    三  彼依一切智,计量慈意乐,无边积德者,彼说最胜法。
    四  勇者常忆念,无限诸人人,有关四谛理,彼说微妙法。
    五  法善初中后,十万法现观。
    六  时地鸣雷轰,天修罗喝彩。
    七 「大悲者大师,说示正法者,拔济沉没者,敬请大胜者。
    八  家族使信乐,人天梵感动,比丘佛弟子,称赞为第一。」
    九  我于有鹅城,大臣家出生,可爱并美丽,家境财谷豊。
501 一○  我诣汉萨园,恭敬礼如来,得闻微妙法,如是敬事佛。
    一一  平伏佛足下,我为如是言:「佛于比丘中,称赞第一者,
          我于胜者教,亦欲成斯者。」
    一二  时大悲愍者,为我灌甘露:「子励得希望,事胜有果报。
    一三  十万劫之后,出生甘蔗族,有名瞿昙者,大师在世间。
    一四  汝于彼法中,得为后继子,名为优陀夷,大师之弟子。」
    一五  闻此我欢喜,终生起慈心,我向化导者,奉仕以四缘。
    一六  思愿业异熟,舍身往帝释。
    一七  今至最后有,迦维罗卫城,净饭王大臣,之家我出生。
    一八  瞿昙人牛王,利乐诸众生,蓝毘尼园林,于彼降生时。
    一九  同日我出生,与彼同养育,亲爱友同情,信赖政治才。
    二○  年龄二十九,离家彼出家,倾注六年间,成佛化导者。
    二一  征伏魔军势,彼已舍诸漏,仓天度有海,彼为三界佛。
    二二  仙人之堕处,呼为鹿野苑,化导五比丘,世尊诸处行。
    二三  应化者已化,含括天世界,胜者住〔原野〕,曼伽罗山趣。
502 二四  大地守护者,净饭王遣我,奉见十力尊,出家成罗汉。
    二五  尔时请大仙,迦维罗卫还,我为向导者,家族皆信乐。
    二六  胜者嘉我德,人牛王言我,家族使信乐,弟子中第一。
    二七  烧尽诸烦恼……
    二八  实我善来哉……
    二九  四种无碍解,我得八解脱……
        ──如是具寿迦留陀夷长老唱此等之偈。

五四四  阿婆耶(无畏)

    一  巴多穆塔拉,于法具眼者,胜者世导师,十万劫昔出。
    二  任何人归依,任何人受戒,最上十善业,如来均使入。
    三  勇者授三明,同样八等至,最上沙门果,任人皆得与。
    四  众生修六通,最上人使成,四种无碍解,彼尊皆授与。
    五  见觉人路距,无数之由旬,剎那之往诣,请御者化导。
    六  我于有鹅城,婆罗门之子,究尽诸吠陀,公认文法家。
    七  巧于言语学,语汇无所畏,语句通法式,熟知韵律学。
    八  我于散步中,往诣汉萨园,见奉大众徒,论中最胜者。
    九  我持反对思,接近离尘法,闻彼无垢语,我心甚欢喜。
503 一○  隐覆烦重说 1,义有说无义,牟尼不见出,由是我出家。
    一一  出家后不久,何处亦无畏 2,于微妙佛语,众认我教师。
    一二  我善为文句,尔时缀四偈,日日佛称赞,三界第一人。
    一三 「牟尼大勇者,轮回离染着,恳愍众生故,佛不入涅槃。
    一四  凡夫为众生,卿不受烦恼,正知具正念,故卿不思议。
    一五  一切我自作,微力之烦恼,智火烧不尽,此事未曾有。
    一六  一切世间师,同样师世间,同样世间人,追随彼阇梨。
    一七  如是等之偈,称赞说法者,终生敬事佛,死往生天界。
    一八  十万劫之昔,我为称赞佛,恶趣我不知,赞佛之果报。
    一九  天界大王位,广大之领域,地上转轮王,屡屡我享得。
    二○  为天或为人,天人生二有,他趣我不知,赞佛之果报。
    二一  剎利婆罗门,生于此二族,贱族我不知,赞佛之果报。
    二二  今至最后有,山谷最上城,频婆娑罗子,名为阿婆那。
    二三  因从恶友故,而迷于尼干,若提子所遣,诣佛最胜者。
504 二四  我寻最妙问,闻最上说明,我出家不久,逮得罗汉位。
    二五  称赞最胜者,我常被称赞,身语妙香熏,〔意念〕具喜乐。
    二六  速喜有疾慧,我为大慧者,种种之辩才,此其业之故。
    二七  巴多穆塔拉,无等自存者,信心我称赞,我得善果报,
          十万劫之间,不堕恶趣地。
    二八  烧尽诸烦恼……
    二九  实我善来哉……
    三○  四种无碍解,我得八解脱……
        ──如是具寿阿婆长老唱此等之偈。

    注 1  隐覆(说),底本为vyahatam应读为Vyavatam(vyavrta)。
       2  「何处亦无畏」,底本为sabbasattha今采用暹罗本sabbattha’pi。

五四五  路摩尚祇迦

    一  于此贤劫中,婆罗门之裔,迦叶大名声,论中最胜者。
    二  时我与旃檀,于教而出家,以至生命终,教中成满法。
    三  由此而死去,生往兜率天,彼处天歌舞,及享天音乐。
    四  色等之十支,胜过余诸天,寿命住有限,享受大安乐。
    五  我由彼处没,旃檀生忉利,迦维罗卫城,我为释族子。
    六  优驼夷长老,招请佛世尊,导师行哀愍,前来罗卫城。
    七  高慢释迦族 1,不知佛之德,夸生不谨慎,等觉不归敬。
505 八  佛知彼等思,胜者步虚空,降注如云雨,光明如火辉。
    九  色身无比类,现而忽再灭,一身化多身,再合为一身。
    一○  照破诸黑闇,种种现神变,牟尼显神通,化导诸亲族。
    一一  尔时遍四洲,天降大云雨,尾施缚多罗,本生经中说。
    一二  尔时诸帝利,生来憍慢落,归依于世尊,净饭王言说:
    一三 「予礼卿之足,此为第三次,首次汝诞生,大地为震动,
          二阎浮树,不舍卿之影。」
    一四  见佛之威力,尔时我心惊,出家住其处,供养我之母。
    一五  栴檀天子友,来至我之所,其时一夜贤,广略理趣问 2。
    一六  我为彼催促,往诣导师前,一夜贤者闻,林主我感动。
    一七  一人往林中,我向我母问,母思我柔顺,彼等拒我言。
    一八  推退诸树草,必中有乱草,婆塔奇拉草,嗢尸罗之草,
          巴巴胸推退,远离我修行。
    一九  尔时入林中,我念世尊及,一夜贤者教,逮得罗汉位。
506 二○ 「我为追过去,不愿见未来,过去已舍去,未来尚未得。
    二一  而凡现在法,在处在处观,我心不动摇,专注于修习 3。
    二二  今日作所作,谁知明日死,死神有大军,我等不可争 4。
    二三  如是热心住,尽夜无懈怠,与一夜贤者,寂静牟尼言。
    二四  烧尽诸烦恼……
    二五  实我善来哉……
    二六  四种无碍解,我得八解脱……
        ──如是具寿路摩尚祇迦长老唱此等之偈。

    注 1  「释迦」,底本为Sakyana 今采用暹罗本之Saky na。
       2  「问」,底本为 ’nuranjatha 今采用暹罗本之apucchatha。
       3  「专注于修习」,底本为samviggam anubruhaye,今采用暹罗本之tam viddha anubru-
           have。
       4  「我等不可争」,底本为Na hi tosam Karontena 今采用暹罗本之na hi no sangaran
           tena。直即为「我等不可与彼斗争」。

五四六  林儿

    一  于此贤劫中,婆罗门之裔,迦叶大名声,论中最胜者。
    二  从彼佛之教,彼时我出家,终生行梵行,由此以至没。
    三  思愿善作业,舍身往帝释。
    四  由此我没后,林中为斑鸠,具德一比丘,常住乐禅定。
    五  慈心悲愍者,口边常现喜,无贪大勇者,熟知四无量。
    六  所思无障盖,利益诸众生,善逝之弟子,我以信赖彼。
507 七  我近其座下,其时彼〔胜者〕,随时施利益,或时为说法。
    八  广大之爱情,侍为胜者子,没后往天界,如旅还故乡。
    九  我由天界没,福业生人中,屡屡我舍家,出家为非家。
    一○  沙门苦行者,普行婆罗门,我生数百度,皆住于林中。
    一一  而今最后有,迦维罗卫城,瓦察婆罗门 1,入彼妻胎中。
    一二  我母妊娠中,有求于生后,出产之期近,决定住林中。
    一三  由是我母亲,生我于林中,由于母胎出,受以我袈裟。
    一四  悉达多王子,释迦族之幢,得彼亲信赖,好意而成友。
    一五  众中优秀者,我与同出家,广大名声舍,出家趣雪山。
    一六  修行住林中,迦叶头陀行,彼闻胜者生,往诣人御者。
    一七  彼为我说明,诸法一切义,由此我出家,再行往林中。
    一八  我住不放逸,证见得六通,受善友哀愍,我今得善利。
    一九  烧尽诸烦恼……
    二○  实我善来哉……
    二一  四种无碍解,我得八解脱……
        ──如是具寿林儿长老唱此等之偈。

    注 1  「瓦察婆罗门」,底本Vacchagotto ti Jotissa……今采用暹罗本之Vacchagatto dijo
           tassa……。

五四七  小妙香
p.508.
    一  于此贤劫中,婆罗门之裔,彼名为迦叶,论中最胜者。
    二  八十随形好,三十二相具,一寻光明围,而放炎光辉。
    三  发光如日月,如是而鼓舞,一切功德藏,沉静如云海。
    四  戒行如大地,三昧如雪山,智慧如虚空,无着如风行。
    五  婆罗捺之城,长者财谷丰,蓄积种种宝,我于豪家生。
    六  佛有大眷属,我诣佛之前,听闻有魅力,甘露之妙法。
    七  三十二相具,如月妙天体,更有随形好,花放如娑罗。
    八  光辉炎照围,耀辉如金山,一寻光明绕,百光如太阳。
    九  最胜之胜者,金口如美山,心中满慈悲,其德深如海 1。
    一○  称誉流世间,如须弥高山,勇者扩名声,牟尼如虚空。
    一一  导师一切处,无着犹如风,第七之牟尼,如地住生物。
    一二  牟尼如莲花,不为世染污,光辉如火聚,烧尽恶论薮 2。
    一三  一切处如药,消除烦恼毒 3,又如芳香岩,饰以诸德香。
    一四  勇者德如山,诸宝藏沧海,信度之良骏,取除烦恼垢。
509 一五  胜者如战士,粉碎魔军势,彼如转轮王,菩提分自在。
    一六  如大能力者,瞋病治愈者,最胜外科医,痈病即散者。
    一七  时彼世间光,人天所恭敬,胜者说妙法,人中之太阳。
    一八  胜者如是教,「施施为富豪,依戒达善逝,修习至涅槃。」
    一九  此有大利益,初中后善说,大众皆能闻,如甘露大味。
    二○  胜教起净信,闻法极微妙,归依于善逝,终生我归命。
    二一  牟尼香殿地,每月之八日,我以四种香,净清佛殿地。
    二二  愿以其妙香,熏我恶臭身,我的妙色身,佛为我记别。
    二三 「牟尼香殿地,一度香净者,依其业异熟,即生任何处。
    二四  于此一切处,此身有妙香,德香具足者,无漏趣涅槃。」
    二五  思愿善作业,舍身往帝释。
    二六  而今最后有,婆罗门家生,我于住胎间,母身有妙香。
    二七  我由胎中出,都城舍卫城,芳香充满市,如为诸香熏。
    二八  芳香花之雨,悦意有天香,如高价之香,彼时熏〔充满〕。
510 二九  诸天持香花,妙香熏其家,〔我即于是时〕,诞生其家中。
    三○  幼年多幸福,住至初壮期,佛与其诸众,化导此施罗。
    三一  彼等全伴随,前来舍卫城,佛有大威力,见彼我出家。
    三三  修习戒定慧,无上之解脱,修习通四法,逮得诸漏尽。
    三三  于我出家时,我得罗汉时,应入涅槃时,皆有香雨降。
    三四  我身最胜香,胜他诸香熏,高价之旃檀,旃簸迦青莲。
    三五  烧尽诸烦恼……
    三六  实我善来哉……
    三七  四种无碍解,我得八解脱……
        ──如是具寿小妙香长老唱此等之偈。

    注 1  「德」,底本为vivaddho今采用所出次异本及暹罗本之gunena。
       2  「恶论薮」,底本为kupada-kaceha 依脚注所出之异本及暹罗本,应读为kuvada-
           gaccha。
       3  「消除烦恼毒」,底本为kilesa-visanaayako今采用暹罗本之kilesavisanasako。
 
    摄颂
      拔提长老、离伐多、大利得者尸婆罗,
      婆耆舍与难陀迦,迦留陀夷、阿婆耶,
      路摩尚祗迦、林儿,小妙香为第十,
      此中三百十六偈,及其上有十六偈。
    又,品摄颂
      黄花树花、库莲伽(果),一握草施、迦旃延,
511   拔提品加〔等品〕,若等此之偈数,
      此处九百有八十四偈,
      说明五百五十譬喻经,
      与摄颂之偈,此等六千二百其上有十八偈,
    以上佛陀譬喻、辟支佛譬喻、长老譬喻之偈毕。


归命彼世尊          应供正等觉
p.512.


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