一九  优钵罗色(莲华色)

    一  优钵罗色尼，究竟达神通，敬礼大师足，彼尼如是述。
    二 「牟尼我奉告，我已度轮回，一切苦已尽，我得不动道。
    三  有限净信众，有罪对彼等，胜者之面前，彼等宽恕我。
    四  轮回且轮回，若我有过碍，奉告大勇者，伏请宽恕我。
    五  我是遵教者，由于现神通，四众断疑惑。
    六  大勇慧光者，我为汝之女，多作极难作，难业我已作。
    七  色同青莲华，名谓莲花色，大勇具眼者！弟子尼礼足。
    八  我与罗喉罗，多于数百趣，生于同一生，欲心互一致。
    九  父母亦相同，志趣亦一致，今达最后有，两者相生异 1。
    一○  子名罗喉罗，女名优钵罗，大勇者汝见我具神通力，我今示大师。
552 一一  四大海之水，可置我手中，恰如小儿医，置油于手中 2。
    一二  以手裂大地，置于我手中，童子或青年 3，如裂芬伽草 4。
    一三  双手作轮环，扩展于头上，降种种色雨。
    一四  大地如涂漆，谷物变砂砾，槌坏须弥山 5，恰如童子戏。
    一五 「我名优钵罗，最胜佛之女，神通自在者，卿教遵奉者。
    一六  种种之变形，世间导师见，说明我姓名 6，礼具眼者足。
    一七  神通天耳界，于此得自在，他心自在者。
    一八  知宿天眼净，一切漏尽果，今再无后有。
    一九  义法词与辩，智依大仙力，广大而清净。
    二○  最上诸智者，往昔我遭遇，今为卿之故，我为大奉仕。
    二一  宿世之善业，依我之追忆，大牟尼！为卿我积福。
    二二  除不应有处，无障我令熟，大勇者！今为卿之故，献最上生命 7。
    二三  一万俱胝财，我以施生命，大牟尼！我对卿完献。
553 二四  十万劫之昔，时我为龙女，我名维摩罗，龙中为佳评。
    二五  大龙大腹行，净信胜者教，巴多穆塔拉，招大威光者，及其诸弟子。
    二六  宝石造假屋，宝石寝椅子，宝石受用品，宝石之砂镂。
    二七  宝幢饰道上，为彼奏乐器，奉迎等觉者。
    二八  世间之导师，四众伴相随 8，大腹行宫殿，坐于殊胜座。
    二九  高价饮食物，坚食与软食，献上最胜物，龙王大名声。
    三○  等觉者食后，完全洗钵已，龙女大神通，〔礼敬〕为随喜。
    三一  见大名声者，花开一切知 9，对师起净信，心意善决定。
    三二  最上莲华名，勇者知我心，剎那以神通，现为比丘尼。
    三三  比丘尼无畏，显现诸神通，欢喜生感激，对师如是述：
    三四 「我见此神通，较他为谨慎，大勇者！如何彼女，神通善无畏？」
    三五 「我由口生女，具有大神通，我遵奉所教，于神通无畏。」
    三六  闻佛语心欢喜，我向佛愿求：「我亦如彼女，神通无所畏。」
554 三七 「我心甚欢喜，以得最上意，如斯未来世。」
    三八  饮食使饱满10，摩尼造寝椅，光辉之假屋。
    三九  龙之最上花，名为阿鲁那，优钵罗华，供养世导师，「我成如是色」。
    四○  思愿善作业，舍身往帝释。
    四一  我由彼处没，往生于人中，我以优钵罗，覆食以布施。
    四二  九十一劫昔，毗婆尸佛出，导师妙眼者，诸法具眼者。
    四三  我于波罗捺，生为长者女，招请等觉者僧伽。
    四四  我以优钵罗，大施化导者11，以此为供养，愿求得白色。
    四五  于此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶有大名，论中最胜者。
    四六  波罗捺城主，迦尸国之王，彼名讫里计，大仙奉侍者。
    四七  我为彼二女，差摩那古达，我闻胜者法，希望为出家。
    四八  我父不允许，彼时我在家，两万年之间，精进勤修习。
    四九  王女住幸福，童女行梵行，我等共七人，侍佛心喜乐。
    五○  第一差摩弥，差摩那古达(二)，第三毕库弥，毕伽达依迦(四)，
          丹玛(五)苏丹玛(六)，桑伽达依迦(七)。
    五一  我等于今生，我与慧差摩(二)，钵陀左啰三，君荼罗为四，
          翅舍瞿昙弥(五)，昙摩提那六，毗舍佉最末，以上七女人。
555 五二  思愿善作业，舍身往帝释。
    五三  我由彼天没，人界生大家，黄色胜外衣，我施阿罗汉。
    五四  我于阿利达(城)，婆罗门家生，提利达瓦迦(父)，温玛丹提女。
    五五  由彼我没后，某地不富家，彼时我获稻。
    五六  我见辟支佛，施食五百钵12，钵中炒粳米，上以莲华覆。
    五七  钵中我施蜜13，愿求自存者，我由彼处没，林中莲腹生。
    五八  迦尸国王后，恭敬受供养，生五百王子。
    五九  彼等达青年，时时为游水，见一莲华落，优为辟支佛。
    六○  多闻勇者(化佛)去，我等甚担忧，我由彼处没，仙人窟村生。
    六一  八人辟支佛，未闻佛慧者，未受闻者粥14之去时。
    六二  乞食往村落，我见忆起子，以爱我子情，我持牛乳出。
    六三  向彼起净信，亲手我施粥，我由彼处没，生三十天欢喜园。
    六四  乐苦皆享受，轮回于诸有，大勇者！今为卿以献全生命。
556 六五  如是苦多种，祥福亦多种，今达最后有，生于舍卫城。
    六六  长者之家，安乐有大财，种种宝物辉，遂欲无不足。
    六七  受恭敬供养，我得色身美，极受诸家敬。
    六八  惠于色受用，人人甚恳望，数百长者子，亦皆为恳望。
    六九  舍家出家为非家，未至八个月，逮得四谛法。
    七○  依神通，化现四角(有轮)车，敬礼世间依，吉祥具足者之佛足。
    七一 「往花放甚佳美处，比丘尼！独居沙罗树，汝无何友耶？
          恶人中愚者，汝不恐怖耶？」
    七二 「百千之恶人，假令来此处，虽有如许人，身毛我不震，
          不惊不怖魔，而独居。
    七三  虽然我消失，还入卿腹中，立于眉毛间，卿不得见我。
    七四  得真自在心，善修诸神足，解脱诸系缚，具寿者！是故无恐怖。
    七五  五欲如刀杙，五蕴断头台，恶魔！此为汝喜欲，但为我不喜。
557 七六  我于一切处，灭却诸喜悦，破除闇之蕴，波旬！如是汝当知，
          死神！汝已被破却。」
    七七  胜者嘉我德，当众为宣告：置我为第一，「神通中最胜」。
    七八  我崇敬大师，奉行佛之教，我舍弃重担，全除「有烦恼」。
    七九  在家我为义，出家为非家，已尽诸有结，逮得无漏义。
    八○  衣食与床座，乃至必需品，普献与千人。
    八一  烧尽诸烦恼……
    八二  实我善来哉……
    八三  四种无碍解，我得八解脱……
        ──如是优婆罗色比丘尼唱此等之偈。

    注 1  「生异」，底本为namasa，今采用脚注异本所出之nanasambhava。
       2  「手中油」，底本为telam vatthigatam，今采用暹罗本之telam hatthagatan。
       3  「童子」，底本为marako，今采用暹罗本之komarako。
       4  「芬伽草」，底本为cittappunnam cittamunjam。
       5  「坏」，底本为pada。今采用暹罗本之maddi。
       6  「明」，底本为samsavetva今采用暹罗本之pakasetva。
       7  「献」，底本为vattam，今采用暹罗本之cattam。
       8  「伴」，底本为pareto，今采用脚注所出异本之sahito。
       9  「一切知」，底本为sabban，今采用暹罗本及脚注所出异本之sab bannum。
      10  「饮食」，底本为mahajanena，今采用暹罗本之annapanena。
      11  「化导者」，底本为vimissitam，今采用暹罗本之vinayakam。
      12  「钵」，底本为。putta。依前后之关系判别，应读为patta。
      13  「钵」，底本为patthesu，今应判读为pattesu。
      14  「未受闻者粥，自行乞食时」，底本为sutanakasakam，今采用暹罗本之sutanam attano
        pi ca。