三○ 耶输陀罗为上首之一万八千比丘尼
一 以耶轮陀罗为上首，一万八千女出生释迦族之比丘尼等，诣等觉者处。
二 一万八千女 1，皆有大神通，敬礼牟尼足，应力为告述。
三 「大牟尼！生老病死尽，大导师！我等成无漏寂静，趣向不死道。
四 大牟尼！我等于前生，皆有过失者，化导者！知罪请怒许我等。」
五 「示现汝神通，我教遵奉者，汝诸弟子尼 2，断除众疑惑。」
六 「大勇者！耶输陀罗之〔弟子〕，曾于卿之家，彼之气质善，为一优美妃。
七 卿家十九万，更有六千女，勇者！我等上首者，一切得自在。
八 容色与礼仪，一切诸德具，壮年期为爱语者，人人皆如神尊敬我等。
九 两万八千人，全生为释族，千名有名声，上首自在者。
593 一○ 我等超欲界，已住于色界，千名自在者，貌美无等比。」
一一 敬礼等觉者，神通示大师，数多种种形，诸多现神变。
一二 身体等轮围，头作北俱卢，二洲为两翼，身作南阎浮。
一三 南海为我尾，诸种树枝羽，日月为两眼，须弥为顶髻。
一四 轮围山为嘴，阎浮树诸根，为扇风不断，敬礼世导师。
一五 象马山诸像，水生物同样，日月须弥山，示现帝释像。
一六 「勇者！称赞有名声，我等礼汝足，具眼者！依卿之威力，成就此神通。
一七 于神通天耳界成自在。大牟尼！他心智之自在者。
一八 知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今己无后有。
一九 义法词与辩，大勇者！我智于卿之处生。
二○ 往昔世主等，我等会合说，大牟尼！为卿奉仕多。
二一 牟尼！我等忆念前善业，为卿大勇者！我等积福业。
二二 除不可有事，得熟无障智，为卿大勇者！我等献生命。
594 二三 数千俱胝度，我等嫁与卿，大牟尼！其处无悲怨。
二四 数千俱胝度，我等为卿助，大牟尼！其处无悲怨。
二五 数千俱胝度，为卿作饮食，大牟尼！其处无悲怨。
二六 数千俱胝度，我等舍生命，解脱由怖畏，我等施生命。
二七 庄严身各部，种种多衣服，大牟尼！女之诸财物，为卿无隐慝。
二八 大牟尼！村邑田子女，财谷为施舍。
二九 大勇者！象马牛仆婢，为卿献无数。
三○ 不论何卿答而施者，施与求此者，最上之施与，而无有悲怨。
三一 多种轮回中，种种数多苦，大勇者！为卿，无数之享受。
三二 安乐我不喜，于苦我吴无悲，大牟尼！无论于何处，一切为卿计。
三三 等觉者引发正法于道中，享受苦与乐，大牟尼终得达菩提。
三四 瞿昙等觉者，梵天世导师，卿与他世主，我等少会合。
三五 大牟尼！我等为卿之使女以索求佛法，我等奉仕多。
三六 四阿僧祗劫，十万劫之昔，燃灯大勇者，世间导师出。
三七 近边之地域，招请佛如来，心喜清扫路。
595 三八 时卿名善慧，乃为婆罗门，来为一切见者准备道路。
三九 尔时我等女，婆罗门之生，我等集持来莲华。
四○ 时彼然灯佛，有大名声者，大勇者记别高志仙。
四一 诸天皆来集，称赞彼业高志仙人，大地鸣震动。
四二 天、天女、人我等，应种种之供养而愿求。
四三 佛名为燃灯，为彼等记别：「今日求愿者，未来可对面。」
四四 无量劫之昔，佛记别我等，随喜佛之言，我等如是作。
四五 彼之善作业，彼处起信心，无数人享受天之生。
四六 彼于人天中，享受诸苦乐，今达最后有，出生释迦族。
四七 有财具丽容，具戒与名声，一切分具足，在家甚恭敬。
四八 世间法一致，名利得恭敬，我已无苦心，何物亦无怖。
四九 剎帝利城中，时于王后宫，大勇者！世尊为斯言，为说奉仕义。
五○ 某女为助手，某女于苦乐，某女以语义，某女同情者。
596 五一 于法行善行！勿行彼恶行，行法者此世，彼世住安乐。
五二 我等舍弃家，出家为非家，未至八个月，我等触四谛。
五三 衣食及床座，一切必须品，恰如海之多，我等于宝持。
五四 烧尽诸烦恼……
五五 实我善来哉……
五六 四种无碍解，我得八解脱……
五七 享受多种苦，亦有多祥福，逮得清净性，一切得成就。
五八 过去、现在、未来果亦尽，我等之一切业尽，具眼者！奉敬礼佛足。
五九 「语涅槃者复何言，有为失寂静，逮得不死道。」
──如是耶输陀罗为上首之一万八千比丘尼唱此等之偈。
注 1 「一万八千」，底本为yasodhariya-sahassam，今采用暹罗本之attharasasahassani。
2 「弟子尼等」，底本为yavata，今采用脚注所出异本之savaka。
摄颂
君荼罗与瞿昙弥，昙摩提那、奢拘梨，
难陀、输那、迦比罗、耶输陀罗，
耶输陀罗为上首十〔千〕十八〔千〕此处之偈数，四百七十八。
