一○ 死前经1

    八四八      「如何见者与戒者2        云何称是寂静者
                  瞿昙沙门最上人         请受我问示我等」              (一)
    八四九        世尊言曰：
                「身坏以前离爱着         前际过去不依止
                  于中称计无烦恼         彼对世间不重视                (二)
167 八五○        无有战栗亦无忿         不作夸大无后悔
                  无掉举者语真言         彼实慎语为牟尼                (三)
    八五一        心对未来不系着         回忆过去亦无忧
                  诸触之上见远离         不为诸见所诱导                (四)
    八五二        心离执着无诡诈         既无羡望亦无悭
                  不作傲慢无嫌恶         更与两舌亦无关                (五)
    八五三        于无爱好成无漏         而与过慢亦无关
                  以是柔和具应辩         无妄信无贪离贪                (六)
    八五四        欲得利者非是学         于不利得亦无怒
                  心无违和自寂静         对于爱味无贪求                (七)
    八五五        常为有舍亦有念         不思他人等于己
                  世间无胜亦无劣         彼无增盛诸烦恼                (八)
    八五六        彼于一切无依止         于彼有乃至非有
                  彼知诸法为无依         是故渴爱亦无存
                  有与非有俱不实                                       (九)
    八五七        彼对诸欲不期待         我言斯人寂静者
                  系缚于彼不存在         于彼能度诸系着              (一○)
    八五八        彼无妻子无家畜         田地器具亦无有
168               彼乃无我无常见         断见非我亦不得              (一一)
    八五九        凡夫沙门婆罗门         贪廉之行苛论彼
                  彼于贪等皆不顾         对诸苛论彼不动              (一二)
    八六○        远离贪求无悭吝         牟尼虽对于得胜
                  或等或劣皆不论         无别不至妄分别              (一三)
    八六一        彼于世间无所有         更亦无忧无所有
                  彼于诸法皆不至         彼实可谓寂静者」            (一四)
            死前经竟

    注1 依注所示：本经于诸天大会之际，世尊受千二百五十人之比丘围绕，以化佛于死前有关所
        行之事向世尊请益而为解答之说法。与本经相似之经为义足经卷下子父共会经(大正藏
        四、一八六c以下)，本经注释中之因缘故事与子父会经之故事完全同。本经各偈语句之
        逐字解释，可参见Maha-niddesa PP.210-254。
      2 以下本经各偈可参照义足经卷下(大正藏四、一八七c以下)。