[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


第十册 宗教概说 第十七课 佛教对神坛的看法
 
{返回 佛光教科书 第十册 文集}
{返回网页版}
点击:3944

 

  第十七课 佛教对神坛的看法
 

  「神」的观念形成,有其特定的历史时空,对于民众的信仰来说,神只是一种方便的称呼而已。神,内在意含著神奇、威权、主宰、敬仰等,超乎想象、思议的力量。神坛所信奉的对象,依据清朝《嘉庆会典》规定祀神的五大原则:
  
   1.社稷神只则以祀。
  
   2.崇功报德则以祀。
  
   3.护国佑民则以祀。
  
   4.忠孝节义则以祀。
  
   5.名宦乡贤则以祀。
  
  此为官方提倡祭祀的神祀制度,普遍具有益于农耕收获或立功于国家社会的贤士。神坛,是指私设祭坛供奉神只,其规模不具寺庙登记要件者,而供民众从事膜拜仪式及活动的场所。
  
  民间四处林立的神坛祠堂,反应民众为追求各种欲望的满足,形成了民间信仰灵验的现实主义。民间诸神的种类相当繁杂和多元化。例如自然崇拜、祖先崇拜、神仙崇拜、历代圣哲、孝女贞妇、地区神明、无祀孤魂,乃至对特定的石头、树木等灵物的崇拜。民间对于上祀天地神祀,中崇于圣贤、祖先,下敬于人间鬼神,这种寄托于神明的崇拜,源于认同其神奇的力量,能护佑族群的兴隆与主宰个人的吉凶祸福的命运。依一九九二、一九九五年度内政部宗教团体普查,神坛活动服务项目,有收惊、解厄、驱邪、袪病、看地理、看日、算命、卜卦、作功德、安胎与灵媒等。
  
  民众对神明的祈求,在个人方面,不外祈求消灾降福、福寿绵长、工作顺利、财源广进、合家平安等。团体方面,即祈求风调雨顺、国泰民安。民间信仰主要为满足现实的需求,此为信仰的基本动机,本无可厚非的,但神坛凡事皆以冲、犯、煞、附身等理由,用以解释民众生活上遇到的灾难苦厄,却忽略了人们解决问题的自主能力;企图以驱邪避祟的法术,改变人生的吉凶祸福,容易流于不劳而获及功利主义的弊端。由于目前神坛尚无设置标准与管理的办法,难免有不肖之徒假藉神旨邪词、妖言惑众,从事诈财骗色或施医配药替人治病、妨碍公序良俗不法行为,造成社会的危害。如何导正民间信仰,取缔不法的神坛,亦属刻不容缓。
  
  民政厅近年订定的「台湾省神坛辅导要点」里表示:神坛膜拜仪式及活动应以公开方式为之,如有左列情事者应由各权法查处:
  
  一、假托神意诈财骗色,涉嫌犯罪或违反社会秩序维护者,请依法处理。
  
  二、假藉符咒或其它不当方法给药执行医疗行为而触犯医师法者,请依法处理。
  
  三、使用扩音设施造成噪音者,请环保机关依法处理。
  
  在传统的社会里,神庙可以说是社会文化中心,具有社区互助的联谊、民俗文物的保存、历史古迹的流传。在早期台湾寺庙有下列几项功能:
  
  一、促进聚落的形成与地区的繁荣。
  
  二、促进地方的安定与团结。
  
  三、自治防卫的中心。
  
  四、商旅的聚集场所。
  
  五、反映民意的象征机构。
  
  六、祭典的多种社会功能。
  
  七、民俗医疗的功能。
  
  八、文化艺术的保存与传承。
  
  九、其它社会功能。
  
  社庙的功能随著社会结构的演变,应注入新的面目。不应该过于强调巫术、灵验、神迹、通灵等,必须培养神坛的人才,加强宗教伦理的观念,将各种祭祀的意义、法会斋醮等仪式编辑成书,让民众对信仰有正确的认识,也希望民间的神坛透过学术的研究,能够为传统的民间文物留下丰富的记录。
  
  神坛所作的宗教法术,实际上进行的是生理与心理的辅导治疗,的确与民众的生活息息相关。但是由于神坛久远以来即欠缺统一教义的依循,也无教团的律法约束,更欠缺完善的神坛人员培训课程,以致于神坛灵媒的素质良莠不齐,不肖的神棍极尽各种名目,假造神迹来迎合民众求福避祟的心理,因此,时有诈财、骗色的事件发生。
  
  神坛对于民众的生理、心理的治疗,历久以来,也有其一定的疗效。但不应以权威自许,自封为某某神佛转世。以此诈财骗色,藉佛法之名,败坏佛门清誉。不应以假造神迹,声称能发功分身,利用重复曝光等合成手法,制造分身显相的照片,藉此吸收广大信徒,予取予求。不应以邪魔附身,造成信徒的恐慌,并利用此畏惧的心理,假藉驱魔改运,让无辜的妇女受害,也令正派的神坛蒙羞。
  
  目前的神坛已呈现多元化复杂的现象,神坛应自律自清,端正社会善良风气,并建立取之于社会用之于社会的观念,从事回馈社会的教育及各项福利慈善的事业。此外,设立神坛专业学院,提升神坛人员教育的水平,并订定组织规章,取缔不法的神棍,以符咒、驱邪、镇煞等名目招摇撞骗,造成民众心理的恐慌。纯正善良的神坛,对社会有其正面存在的价值,如何订定合法的神坛人员标准及合格的训练课程,扼止非法的神坛恶棍混迹其中,危害社会善良风气,是神坛团体刻不容缓的问题。

 


{返回 佛光教科书 第十册 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:第十册 宗教概说 第十八课 巫术与灵媒
下一篇:第十册 宗教概说 第十六课 佛教对异端邪说的看法
 第十册 宗教概说 第十六课 佛教对异端邪说的看法
 第十册 宗教概说 第一课 一神、多神与无神的探讨
 第十册 宗教概说 第八课 天主教概说
 第十册 宗教概说 第十一课 犹太教概说
 第十册 宗教概说 第十课 回教概说
 第十册 宗教概说 第十五课 佛教对三教九流的看法
 第十册 宗教概说 第九课 耶稣教概说
 第十册 宗教概说 第十九课 宗教祈祷的意义
 第十册 宗教概说 第七课 道教概说
 第十册 宗教概说 第十三课 附佛神只的因缘
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 在泉州小雪峰寺开示[栏目:太虚法师]
 关于戒律的相关开示[栏目:佛海启航·达真堪布]
 菩萨出家 The Bodhisattas Renunciation[栏目:佛陀的福音 The Gospel of Buddha]
 2010年7月空海法师台湾禅修开示(二)[栏目:空海(惟传)法师]
 净土大经解演义 第二三四集[栏目:净土大经解演义·净空法师]
 《金刚经》系列开示 59[栏目:常福法师]
 什么是四禅八定?[栏目:洪修平教授]
 三聚净戒的内容全面吗?[栏目:在家居士律仪五百答]
 幸福在哪里[栏目:人生智慧·济群法师]
 祥和洒脱之路 教史篇[栏目:林克智居士]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com