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八  伏藏经

    一  人埋财宝于深穴，思：「生起某事之时将可为助我事。
    二  或为王责时，或为盗贼夺掠时，或为借财之脱困，或于饥馑、不幸之时。」为此等之目的，所谓世间财宝被蓄积。
    三  于深穴中虽何多所埋积，然一切常非被有用。
    四  财宝由彼处之消失，所有者意识之迷惘，或为龙1持去，或为药叉之取去。
    五  或敌于彼不见时继承者之掘取。〔彼生〕福尽时，此等一切即消失。
    六、七  无论妇人、男子，或在支提，或在僧伽、或在个人、新人者，或在母、父，或对兄，以布施、戒行、自制、从顺，如善积财宝。
    八  此善积财宝，无依力而被夺，为死时伴随物，虽舍离此世之富而行，此将持行于〔他世〕。
    九  不得为他分与之宝，亦为盗者所不能盗之财宝。贤者善行诸福业，成为死后随行之财宝。
    一○  此乃神人一切快乐之财宝。彼等愿望者一切由此〔财宝〕得。
    一一  美、美声、丽姿、美形、权力、侍从者，一切由此〔财宝〕得。
    一二  或地方之王权、主权、转轮王之悦乐，或对诸神天王权、一切由此〔财宝〕得。
    一三  又人间界之幸福，或神世界所有之悦乐，又，涅槃所有之乐，亦一切由此〔财宝〕得。
    一四  拥有修行之善友，专心于正理，明与解脱，具明与解脱之境地，一切由此〔财宝〕得。
    一五  无碍解、〔八〕解脱、声闻波罗蜜、缘觉、佛地，一切由此〔财宝〕得。
    一六  成此福业者，如是有大不可思议果，是故，贤人贤者赞福业。

    注1 naga 之译语，在此场合被用为使用魔术妖精之意。