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关于藏传佛教转世制度的开示问答
 
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关于藏传佛教转世制度的开示问答

问:***创立了转世制度,转世对佛教传承有何重要性?


法王答:认定转世是从***杜song虔巴、也就是第一世***开始的,由此开始后,对藏传佛教带来很大的利益,因为通过转世制度,使藏传佛教不同教派间团结与互相联合,其他教派也因此学习这个方式,去寻访前世喇嘛的转世,转世制度产生后就不会有纠纷,可以找到上一世真正的转世,否则像国王、总统的接班一般都会有很大的纠纷,因为这涉及权力交接。但是西藏的转世制度就不会有这些问题,前一世圆寂后,新的一世来到,信徒一如既往的拥戴他,就像前世没有离开一样,所以权力交接过程都非常顺利,不会发生很大的纠纷。

同时,对一个团体或教派来说,稳定与发展与否有很大成分系于领袖的产生是否稳定与顺利,到目前为止藏传佛教之所以可以延续千年而不衰败,转世制度的确立,产生了很大的作用。

问:但是寻找转世灵童也一直是有很大的纷争,面对这些纷争,您仍然觉得转世是最好的制度?

法王答:我认为,在过去转世制度是最佳选择,但是现在有些人可能认定假的转世,还有一些人被认定为转世后,并不按照转世的身份去从事自己的事业,如果像这种虚假、外力介入的行为太多了,转世本身就会失去意义,在人们之间也会失去威信,也许这种制度就会衰弱下去了。

问:一般人原来以为转世只是大喇嘛在寻找转世,但现在却看到一些小僧也在找转世,好象寻找转世便是追寻佛法的一部分,对此您的看法如何?

法王答:(笑)现在有个很大的问题是,我们佛教相信有来世,但是来世的不一定是转世活佛,任何生物都有来世,每一个人都有来世。但是有来世和转世是两回事,转世是为了普渡众生,所以自己来到这个人世间,而成为活佛;而来世是你在轮回之中转世,下一世你会转成什么自己并不知道,两种含义完全不同;一个是为了普渡众生而自己去转世,一个是自己在这个轮回中,无法摆脱轮回而在那边转。

活佛并不在轮回中,他是自己下来普渡众生的。而本身无法摆脱轮回的是被帮助的人,因为无法摆脱,所以一直在那边转,两者的性质是完全不同的。


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