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第一篇 理论 1.5.2 定
 
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1.5.2定

定意即专注或专注的结果,近来的理念中,有些老师喜欢「不散乱」这种较为广泛的定义。定对修毘婆奢那是有用的,但只限定于剎那定的范围。

有三种基本形式的定:

1)剎那定——瞬间定。

2)近行定——深的专注,接近安止定的程度。

3)安止定——心能长时间保持在一个所缘上不动。

要注意以上只有剎那定(瞬间定)对毘婆奢那修法是必要的。


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 第一篇 理论 1.6.1 实相(自然的真实状态)
 第一篇 理论 1.4.5 集谛(第二圣谛)
 第一篇 理论 1.1.1.2 讨论
 附录C 巴利文索引
 第二篇 实修 2.2.3.1 为什么用自然的修法?
 第一篇 理论 1.8 不善根:恶行的根源(无明烦恼)
 附录B 一个典型状态的识的例子(心王-心所)
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