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四、没有传承可不可以修?
 
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四、没有传承可不可以修?

以前我的一个帖子曾经提到这个问题,略加改动后这个帖子依然可以回答这个问题,特查找修改并引用如下: 问:“1 我很想按《慈诚罗珠堪布开示录》上的方法修外加行。但在开示录后面却看到这样一段话:‘……所以一定要有传承,这样才有资格修密法。否则的话,即使观想人生难得、无常等外加行修法,也不能算正规的修法……‘,我这样修会不会不如法??2 网上有过对于五加行未经灌顶能不能修的问题有过争论。我在《普贤上师教言》的译序上看到过这样一段话:‘……未受灌顶者亦可阅读修学’而在《慈诚罗珠堪布开示录》却看到了另一种开示。为什么会出现这种情况呢?”

答:“作为密宗的修法,尤其是实修法,灌顶传承窍决都是十分重要的,但是这个要求的底线到底在哪里?也就是说,有传承会怎么样?没有会怎么样?这个问题对于解决很多人的类似困扰十分重要。

以前曾经也有人问过类似的问题,“学习持咒及修本尊法是否一定要先受灌顶呢? ”这个其实是与您的问题同理的,对此我们可以参考祈竹仁波切的回答:“如果是普遍流行的咒,例如观音六字大明咒、度母咒、弥陀咒等,即使没有传承也可以修,这并无盗法或不如法之嫌,大家毋需担心。但如果能得该本尊之灌顶或口传,则更加好了。为甚么呢?因为你的修持更具足了由本师释迦牟尼至自己之清净及从未中断过的传承加持,所以会变得更有力量及更易成就。如果是其他的咒及法门,则必须先得具有传承及有作灌顶上师资格的明师授灌,最好又再求受传承导修开示,这样是最圆满的。否则只得口传及导修开示也可,其至只得口传也可以去修。较深妙的法门,必须从师受灌顶,再得口传,再得传承导修开示及上师之个人心要传授,这样才最圆满。而且并非只受一次,每逢有机缘时都要多受同一法门及本尊之灌顶及重复听受讲解。有关经典的修学,虽然并不需要任何灌顶,仍以得到口传及传承法师之讲解释义为最佳,因为历代不断之口耳传承是有其殊胜加持力量的。”诺那上师也有类似的开释:“凡经上师传授之咒,行者持诵功德甚大;如未经上师传授而自行持诵之咒,则功德较小,其差别只在功德之大小。”

可见两位上师的意见都是认为:对于非特别修法,有传承和没有传承的差别在于修法容易取得的“功德大小上”,而不是“可以不可以的问题”。如果您实在没有传承的话,一般修法依照书本修习也有无量的功德,只不过和有传承比较,在成就的容易程度和功德大小上有所差别,所以如果有条件还是有传承比较省力也比较安全。实在没有条件也可以先自修,毕竟于佛法付出的修行一定功不唐捐。人身宝贵,无常迅速,我们不能坐等时间空耗如意宝般的人身。

对于您的具体问题我有以下意见与您探讨:

1、尽量找到附近的密宗上师起码取得口传传承,如能取得灌顶更好。现在各地的城市基本上都不难找到上师。如果您条件允许,对修行十分重视的话,甚至可以亲自去藏地求法,这样求法的功德极大。

2、如果出于种种原因您真的没有办法取得直接传承的话,可以先自己依照书本修习。对于外加行来讲,这个属于显宗基础,甚至可以说是小乘也一样修持的基础修法。当然如果有传承就具有如上所说的种种好处,但是没有传承而修的话也绝对没有问题。

3、对于不共前行中,金刚萨多和上师瑜伽的修法,这个来讲传承甚至是灌顶就有非常大的必要性,因为这个涉及到密宗的一些理论和见解,一定要通过灌顶来保证。但是如果没有灌顶的话,甚至没有传承的话,也可以修(此道理经过数位上师的首肯认同,我的一位噶举上师,喇嘛噶玛丹巴达吉传噶举加行后,笔者向他求金刚萨多和上师瑜伽的灌顶,他甚至说这个不需要灌顶,他们修的时候也从来灌过。),但是效果就要有很大折扣了。这个并不会有什么罪过发生,而是效果上的问题。《法华经》上说:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”《地藏经》上也说:“世尊!我观阎浮众生,但能于诸佛教中,乃至善事一毛一滴、一沙一尘,如是利益悉皆自得。 ”一毛一滴都有莫大功德,难道数十万的念诵观想反而没有功德有过失吗?可见只要修法就会有功德,不可能反而有过失(非特殊修法)。所以如果实在不行,也不能空耗时间,与其漫漫等待不如奋起修行。

4、对于慈诚罗珠堪布的讲法和《普贤上师教言》的译序上的话,我认为也并没有矛盾的地方,堪布说的是如果没有传承“不能算正规的修法”这个是从完整意义的角度上讲的。按照密宗修法的一般意义,如果没有传承的确不能称为完整的正规修法,而且其修法的效果和安全性也没有一个保证。但是对于一般的修法来说(尤其是外加行)并不是能或不能的问题;《普贤上师教言》上的话,说的是能不能的问题,这是从两个角度说的同一个问题。

5、以上是理论上的极限探讨,先假设极限上您也不可能得到这个传承,这样的话能不能修的问题。因为只有做一些极限的探讨才能让我们的道理更加清楚,那个极限的标准就是如果您绝对不能得到这个传承(但是我认为这是不可能的)。首先您对传承应该有一个极大的意乐,知道他的重要性,在此基础上厉力祈祷三宝加持,然后努力寻找。如果您实在不知道现实中怎么办,或者对于取得传承来说,您在现实中有我不能想象的困境,那么您可以先这么做:先按照书本努力修行外加行(加持当然十分重要,但是对于初学者的信心和心力来讲,自己的心态改变占更主要的地位,如果一个心力薄弱的初学者把主要期望完全放在依靠外在加持上,还是有一定困难的。所以虽然有无传承,在修持效果上是有差别的,但是对于初学来说这个差别体现在实际上应该不会很大。)但是在每次修法之前(皈依发心之后)用最少一分钟的时间一心祈祷上师三宝加持您能尽快得到这个加行的传承,在修法回向之后,也如此一次。如此坚持的话,我敢保证,在您修内加行金刚萨多和上师瑜伽之前您一定能取得这个传承,依靠三宝的力量,我可以向您保证,只要您真的做,一定可以如愿!”

 


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 十六、有人说修五加行会遇到很大的障碍和违缘,是吗?怎么样.....
 八、真正升起出离心和菩提心的入手窍决在哪里?
 五、修哪个仪轨好?
 十五、到底修到哪一步骤算完成五加行?
 七、观想不出来怎么办?
 十二、磕大头时应该念什么?
 十三、磕大头为什么会累?
 六、应该念藏音还是汉音?
 三、五加行还是六加行?
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