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八十四大成就者传 七十六、咕噜纳卡波笛传
明吉·金贝巴班智达口授传承 蒋扬·钦哲·汪波等编纂
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七十六、咕噜纳卡波笛传


  这是咕噜纳卡波笛大师的故事。

  当龙树菩萨仍住在布哇拿寺时,有一位从印度北方来到这里的婆罗门小偷,他在寺庙大门外向内偷看,看到龙树菩萨用着黄金的盘子,装满丰盛的美食在享用着。龙树菩萨知道小偷心中所生出的贪念,就把金盘子向他这里丢过来。

  小偷心中就想着大师为什么要这样作?他就走进寺庙中,询问菩萨:“我刚刚正在想要偷窃东西,您竟然把东西丢给我,这是为什么呢?”

  菩萨告诉他:“我是龙树,我的所有财宝都是为了要来利益众生。你不须要偷窃,你先留下来享用这里的饮食。当你要走时,你需要什么再送给你。”

  小偷因此对菩萨生出了信心,就向大师请求开示佛法。龙树菩萨就给予他密集金刚的灌顶,并且开示了贪欲自然解脱的法门:

 “舍离所有烦俗事,
  专注头顶之角上。
  宝石庄严自性具,
  光芒射出依此观。”

  菩萨就将房间中装满了珍宝,让小偷在里面修持。小偷非常的高兴,就依照上师所教授的来禅修。

  经过了十二年,小偷头上长出了很大的角。在移动往来时,常会碰到,非常的疼痛。大师又问他身体安好吗?他回答:“不好,请您开示安乐的法门。”大师就又开示他如下的口诀:

 “观修珍宝之羊角,
  能摧毁所有安乐。
  因为贪爱财物故,
  众生陷入痛苦中。
  诸法本来无真实,
  如天空云聚而生。
  生住灭中此三者,
  或有利益或有害。
  如此心性本清净,
  何能伤害或利益。
  本来即无有执著,
  吾心本性即空性。”

  他了悟上师所开示的空性意义,在六个月中安住在三摩地中,体悟到轮涅无二,得到了证悟。因此被人称为纳卡波笛。

  龙树菩萨并指定他为法脉承继者,并且告诉他:

 “众生中八大成就,
  钻地行走御剑飞。
  诛杀与救护二者,
  眼睛作药与宝藏。
  神行快疾与究连(性命精华),
  以此来利益众生。 ”

  龙树菩萨又告诉他:“你应该像这样来利益众生,直到弥勒慈氏下生前,都应该住在巴吉山来利益众生。”据说他住世二万年。

  这是咕噜纳卡波笛大师的故事。


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