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大乘无量寿经简注易解 德风华雨 第二十
净空法师
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德风华雨第二十

  净空法师讲述

  【德风(1)华雨(2)第二十】

  《解》这一品经文是介绍极乐世界风的德能以及空中雨花的庄严。

  《注》

  (1)(德风)风有除垢灭罪之德,称之为德风。

  (2)(华雨)指妙华飘聚如雨,称为华雨。

  其佛国土,每于食时(1),自然德风徐起,吹诸罗网,及众宝树,出微妙音。演说苦、空、无常、无我,诸波罗密。

  《解》极乐世界每隔一段固定的时间,就有自然的德风,慢慢的吹起。风吹到罗网及众宝树间,演出微妙的音声。音声演说著苦、空、无常、无我的小乘法,和诸波罗密的大乘法。

  《注》

  (1)(食时)是以我们这个世间吃饭的时间,来比喻有一个固定的时间。

  流布万种温雅德香(1)。其有闻者,尘劳垢习(2),自然不起。

  《解》而且德风吹送出种种温和雅正的香气。人们嗅到这种香气之后,烦恼、习气自然就生不起来。

  《注》

  (1)(温雅德香)‘温’香气温和适人,‘雅’香气远离爱染;‘温雅’温和雅正。‘德香’极乐世界的香味有除烦恼的功德。

  (2)(尘劳垢习)指烦恼、习气。

  风触其身,安和调适,犹如比丘得灭尽定(1)。

  《解》 德风接触到人的身体,让人感觉得非常安和,调心适意。这种快乐就像比丘证得灭尽定一样。

  《注》

  (1)(灭尽定)‘灭尽’指见思烦恼断尽。‘灭尽定’是四果阿罗汉所证得的定功。

  复吹七宝林树,飘华成聚,种种色光,遍满佛土。随色次第,而不杂乱。柔软光洁,如兜罗绵(1)。足履其上,没深四指,随足举已,还复如初。

  《解》德风吹动七宝林树。飘下来的花很有次序。随本身各种不同的色光,自然聚在一起,遍满佛土。随著各个相同的花色自然形成有次序的图案。没有丝毫杂乱。而且柔软、光明净洁,像兜罗棉一样。足踩在花上,就会陷下去四指那么深。当脚举起来时,它又恢复原状。这是说明花有弹性。这一段文是讲花雨在地上的庄严。

  《注》

  (1)(兜罗绵)是印度一种树的花絮。在这里形容细软的意思。

  过食时后,其华自没,大地清净,更雨(1)新华。随其时节(2),还复周遍,与前无异,如是六反。

  《解》过了一个固定的时间之后,花雨的现象自然没有了。不管是花现,还是花没,大地都是一样的清净。随著时节又降下新的花,所降的花与前面一样遍布大地。就这样循环出现六次,算是一日。

  《注》

  (1)(更)又的意思。(雨)降落的意思。

  (2)(时节)指古印度一日夜分为六个时辰,即初日、中日、后日,初夜、中夜、后夜。


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