进德修业的指南～2

一念慈悲，可以化除贪欲；一念慈悲，可以化除骄慢；一念慈悲，可以化除瞋恨；一念慈悲，可以化除怖畏。(101)

上等文章，论理精辟，叙事生动；中等文章，平铺直叙，朴实无华；下等文章，言而无物，索然无味。(102)

做好事，把侵犯伤害的行为，转换成利益大众的佛事；说好话，把瞋恨嫉妒的恶口，转换成柔软赞叹的佛言；存好心，把愚痴无明的邪念，转换成慈悲智慧的佛心。(103)

声音大者，不一定有理；声音小者，不一定无理；维摩一默，原来是真理。(104)

悲己愚者悲愚人，自知愚拙，会力求上进；自称贤者愚中愚，自认贤能，将停止成长。(105)

玉器虽美好，仍须精细琢磨；钢铁很坚硬，仍须高温锻炼；铜镜能映照，仍须经常拂拭；幽兰有清香，仍须妥善照顾；佳人善解颐，仍须用心呵护；君子怀懿行，仍须努力修养。(106)

大海能包容鱼虾，大地能包容走兽，虚空能包容万物，真心能包容一切。(107)

人生如大地，可以普载万物；人生如天空，可以覆盖大众；人生如福田，可以耕种收获；人生如智库，可以撷取使用。(108)

别人看到外，我看到内；别人明白事，我明白理；别人知道点，我知道面；别人心存私，我心存公。这就是智慧。(109)

健康，是最真的富贵；知足，是最大的财富；信仰，是最好的品德；包容，是最美的情谊。(110)

人之修养应：如山之稳重，如山之包容，如山之崇高，如山之坚忍。人之美德应：如水之流通，如水之清澄，如水之深邃，如水之广阔。(111)

微笑如花朵，芬芳生命的园地；微笑如音乐，律动人们的心灵。(112)

在瞋恨之处，散播慈悲的种子；在仇视之处，施予宽恕的谅解；在怀疑之处，培养信心的力量；在黑暗之处，点燃般若的火花；在失意之处，提出未来的希望；在忧伤之处，赠予喜乐的安慰。(113)

话不说满，事不做绝；预留有余地，回转有间。(114)

终日说善言，不如做一件；终身行善事，须防错一件。(115)

艺人善调音韵，船夫善调橹舵，巧匠善调土木，智者善调身心。(116)

孤独不以为悲，孤独能增加内省的力量；污辱不以为耻，污辱能增加忍耐的力量；卑屈不以为贱，卑屈能增加上进的力量；艰难不以为苦，艰难能增加勇敢的力量；迫害不以为意，迫害能增加坚毅的力量；度众不以为烦，度众能增加慈悲的力量。(117)

生命之流中──能争取时间，自我要求，即是延长生命；能善用时间，自我激励，即是充实生命。(118)

礼者，可以培养良好风度；礼者，可以顾全人性尊严；礼者，可以维系伦理道德；礼者，可以形成社会秩序。礼者，心之敬也！(119)

家贫应思良策，国乱应思忠臣，危急应思善友，枉误应思正法。(120)

读书，在于培养知识力；参究，在于培养领悟力；后退，在于培养容忍力；微笑，在于培养亲和力。(121)

勿因喜而轻诺寡信，勿因辞而瞋恚愤恨，勿因快而多事生非，勿因倦而鲜终无果。(122)

以无谄心亲近友善，以他胜法化解嫉妒，以无常观乐悦法喜，以菩萨行袪除轻慢。(123)

以慈悲来感化怨恨，以善良来感化邪恶，以施舍来感化吝啬，以真实来感化虚妄。(124)

漂亮的容颜，难保长久；美丽的心灵，永远动人。(125)

读书要有胜解力，信仰要有坚固力，待人要有亲和力，做事要有持久力。(126)

读书贵在明理，理明才能通达；学佛重在修心，心修始能悟道。(127)

冷饭冷菜难吃，冷言冷语难受，真人真事感人，真情真意温馨。(128)

多吃无滋味，故须节制饮食；多言不值钱，故须谨慎语言；多忌失亲友，故须付予信任；多虑难成事，故须当机立断。(129)

种瓜得瓜，道理分明；好因好果，如影随形。(130)

勤俭，是治家之本；忠孝，是齐家之本；谨慎，是保家之本；胆识，是兴家之本；诗书，是起家之本；积善，是传家之本。(131)

若要德业成，先学受困穷；若要烦恼无，先学能知足；若要度量宽，先学受冤枉；若要心绪平，先学能耐烦。(132)

福莫享尽，要留余德；势莫使尽，要留余力；话莫说尽，要留余地；事莫做尽，要留余路；情莫散尽，要留余韵；心莫用尽，要留余量。(133)

坦诚认错是勇气，见义勇为乃丈夫。(134)

莫以长自大，谦恭自然尊贵；莫以小相欺，包容才是美德。(135)

知足，是人生应有的修养；施舍，是人生必要的行为。(136)

不骄慢而谦卑，是有德之人；不自私而为公，是伟大之人；不怨人而责己，是惭愧之人；不放逸而勤劳，是精进之人。(137)

耳闻不如目视，目视不如手摸，手摸不如心明，心明不如真知。(138)

贪爱如海洋，瞋恚如火烧，烦恼如死结，嫉妒如高山，疑惑如幻境，邪见如烟雾。如果都能了，平安直到老。(139)

拾金不昧，俯仰无愧；不疑不嫉，无忧无虑。(140)

交道德的朋友，如读圣贤列传；交风趣的朋友，如读散文小说；交精明的朋友，如读财经文献；交诚实的朋友，如读历史诗篇。(141)

心怀瞋恨、傲慢、成见的人，纵天降甘露，也难入其心；心存慈悲、谦虚、宽和的人，纵灾难临头，亦难摧其志。(142)

施恩不望报，受怨不计较；宽去心中事，快乐少烦恼。(143)

有礼不邪淫，有义不诈欺；万恶淫为首，百善孝为先。(144)

每日静坐片刻，必知烦躁之源；每日守默一时，必知静谧之美；每日清心半日，必知多欲之苦；每日读书数篇，必知开卷之益。(145)

买书不难，能读为难；读书不难，能懂为难；懂得不难，能记为难；能记不难，能用为难。(146)

与其逞强持巧于最后，不若藏拙谨言于当初。(147)

若是君子，则进德修业，日日更新；若为小人，则文过饰非，日日退步。(148)

欲知涵养心量，须看乱时气势；欲知谦恭进退，须看利益当前。(149)

言如利箭，不可乱发，一入人耳，有力难拔；文如铁证，不可乱投，一入公门，九牛难出。(150)

悟人容易悟己难，悟己容易悟心难，悟心容易悟佛难，悟佛容易悟法难。(151)

修行不计脏秽，好让污泥出青莲；做人不避罪恶，好让酸涩成甜李。(152)

要求健康，不如求健全；要求长寿，不如求无量。(153)

人格是至宝，有人格，众人恭敬有加；道德是良田，有道德，百世收成有余。(154)

不软弱而忍让，是为勇敢；不轻浮而活泼，是为正派；不寡断而明理，是为宽容；不骄傲而自强，是为谦恭。(155)

疑而好问，已得知识之半；明而再问，更得知识全貌。(156)

学之不勤，因其志尚未笃也；勤而无功，因其力犹未逮也。(157)

居家须防盗与火，富贵须从勤与俭，和平须有忍与让，文明须靠读与学。(158)

如有真心，不会妄想；如有真语，不会杂话；如有真耳，不会恶闻；如有真眼，不会错识；如有真慧，不会谬执。如系真人，不会邪恶。(159)

从小培养道德，道德的心灯会照亮一生一世；从小熏习佛法，佛法的心灯会照亮生生世世。(160)

与其探究前世的情况，不如把握眼前的因缘；与其寄望来世的美景，不如耕耘当下的福田。(161)

一味衡量利害得失，就会顾此失彼，妨碍发展；建立是非善恶观念，就能掌握方向，勇往直前。(162)

心存歹念，天必歼之；心有善念，天必护之；心生贪念，天必弃之；心具净念，天必佑之。(163)

忍耐是烦恼的定力，也是向前的道路；包容是和平的基础，也是快乐的源泉。(164)

疾疫在身，而能不怨不恼，是袪病的第一良方；魔难临头，而能不忧不惧，是获胜的唯一办法。(165)

聪明的人常会内省，因在内心的深处，才能找到无过的平安；愚痴的人总喜外求，而在攀缘的地方，必然失去珍贵的品德。(166)

怀疑处，须培养信心的力量；瞋恨时，要散播慈悲的种子。(167)

以仁慈代替暴力，才有永久的和平；以赞叹代替嫉妒，才有万事的圆满。(168)

以道德节义和人交往，所交皆善友，品德也会日趋清高；以谄曲利益和人交往，所交非善友，品德也将日渐低落。(169)

行路困难，不在山水阻隔，只在不同人情与人心；修道艰难，不在业障深重，只在不知方法与正见。(170)

能纳善言，才会知过必改；能察恶言，就能观照自在。(171)

莫畏笨拙，笨拙常是灵巧的根基；莫夸灵巧，灵巧多从笨拙中增长。(172)

不肯纳受忠言的人，是自甘堕落；能够采纳谏言的人，会自我进步。(173)

现前的赞美，只是生命一时的荣耀；后世的效法，才是生命永恒的光辉。(174)

有聪明、有能力，不一定能解决问题；有慈悲、有智慧，一定可以克服困难。(175)

人生无事可权，只要明了就不会畏惧；宇宙无物可恋，只要看破就不会眷恋。(176)

人生的美好，是因有缺陷的衬托；缺陷的价值，在于有美好的期待。(177)

世间人事纵有不公不平，只要我心公平，则何处不平？真理之下皆是不增不减，只要我不增减，则何须罣碍？(178)

从言谈中，可以认识一个人的个性内涵，所以言谈时，要有情有义；由文字里，可以明白一个人的思想见解，所以写作时，要有事有理。(179)

潦倒委屈之时，要有忍耐和智慧，才能柳暗花明；青云直上之际，须有谦恭和谨慎，方能持盈保泰。(180)

能以讥我、谤我为助缘，则能平息瞋怨；能将赞他、敬他作修行，则能道心增长。(181)

投机取巧，只能得到一时的胜利；笃实行事，必能拥有永久的信赖。(182)

念念慈悲，是立德、立言、立功之本；时时清明，是闻法、思法、修法之钥。(183)

我们的行为，必须日趋稳重；我们的思想，则应不断革新。(184)

世间已有生老病死苦，不要再有比较苦；人生已具福禄寿三多，不要再有怨气多。(185)

「勇」是美德，但须辅以道义和理智，否则即成匹夫之勇；「仁」是慈悲，唯应具备宏观与智慧，否则即是妇人之仁。(186)

发心如烧水，必须不断添薪加柴，水才能沸腾；修道如扫地，必须经常拂尘除垢，地才会干净。(187)

眼看口问，能开拓视野；心用耳听，能增长见闻；手写脚行，能实践理想；意勤念明，能清净身心。(188)

闻善言而着意，能长养正见和精进心；听恶言不着意，可获得自在与无畏力。(189)

金钱会流失，般若的财富不会减少；健康会衰退，永恒的生命不会灭亡；名位有高下，尊荣的人格没有卑贱；感情有得失，珍贵的慈悲没有分别。(190)

自满者，心量格局必狭小，故要戒骄满；有德者，胸怀器识必宽大，故须养仁德。(191)

学「禅」，更要学「惭」，惭愧能令人庄严；学「仁」，更要学「忍」，忍耐可让人成长。(192)

发心是无价的，不能以报酬来计算；知足是极乐的，无法用多寡来衡量。(193)

自我认错不会失去尊严，反而能赢得更多的尊重；自我革命不会丧失本性，反而会寻回更真的佛性。(194)

行善是超越、净化、融和的感情；行佛是无量、无边、无尽的财富。(195)

生来之福有限，故应惜福；积来之福无穷，故须培福。(196)

德行善举，是永不失败的投资；布施结缘，是永无匮乏的资产。(197)

懒惰、拖延、虚伪、无恒，都是贫穷之源；勤劳、积极、诚实、有恒，才是富贵之道。(198)

修学上，须有般若智慧，心才能「明」；行事中，须有无尽慈悲，人才会「活」。(199)

不养成无益的恶习，无益之习，会丧心矢志；不发展无益的欲望，无益之欲，会身败名裂；不生起无益的念头，无益之念，会损人害己；不常说无益的语言，无益之语，会惹是生非；不阅读无益的书籍，无益之书，会增长邪见；不结交无益的朋友，无益之友，会让人堕落；不进出无益的地方，无益之地，会埋伏危机；不经营无益的事业，无益之事，会家毁国亡。(200)