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第三册 进德修业的指南~2
 
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进德修业的指南~2

一念慈悲,可以化除贪欲;一念慈悲,可以化除骄慢;一念慈悲,可以化除瞋恨;一念慈悲,可以化除怖畏。(101)

上等文章,论理精辟,叙事生动;中等文章,平铺直叙,朴实无华;下等文章,言而无物,索然无味。(102)

做好事,把侵犯伤害的行为,转换成利益大众的佛事;说好话,把瞋恨嫉妒的恶口,转换成柔软赞叹的佛言;存好心,把愚痴无明的邪念,转换成慈悲智慧的佛心。(103)

声音大者,不一定有理;声音小者,不一定无理;维摩一默,原来是真理。(104)

悲己愚者悲愚人,自知愚拙,会力求上进;自称贤者愚中愚,自认贤能,将停止成长。(105)

玉器虽美好,仍须精细琢磨;钢铁很坚硬,仍须高温锻炼;铜镜能映照,仍须经常拂拭;幽兰有清香,仍须妥善照顾;佳人善解颐,仍须用心呵护;君子怀懿行,仍须努力修养。(106)

大海能包容鱼虾,大地能包容走兽,虚空能包容万物,真心能包容一切。(107)

人生如大地,可以普载万物;人生如天空,可以覆盖大众;人生如福田,可以耕种收获;人生如智库,可以撷取使用。(108)

别人看到外,我看到内;别人明白事,我明白理;别人知道点,我知道面;别人心存私,我心存公。这就是智慧。(109)

健康,是最真的富贵;知足,是最大的财富;信仰,是最好的品德;包容,是最美的情谊。(110)

人之修养应:如山之稳重,如山之包容,如山之崇高,如山之坚忍。人之美德应:如水之流通,如水之清澄,如水之深邃,如水之广阔。(111)

微笑如花朵,芬芳生命的园地;微笑如音乐,律动人们的心灵。(112)

在瞋恨之处,散播慈悲的种子;在仇视之处,施予宽恕的谅解;在怀疑之处,培养信心的力量;在黑暗之处,点燃般若的火花;在失意之处,提出未来的希望;在忧伤之处,赠予喜乐的安慰。(113)

话不说满,事不做绝;预留有余地,回转有间。(114)

终日说善言,不如做一件;终身行善事,须防错一件。(115)

艺人善调音韵,船夫善调橹舵,巧匠善调土木,智者善调身心。(116)

孤独不以为悲,孤独能增加内省的力量;污辱不以为耻,污辱能增加忍耐的力量;卑屈不以为贱,卑屈能增加上进的力量;艰难不以为苦,艰难能增加勇敢的力量;迫害不以为意,迫害能增加坚毅的力量;度众不以为烦,度众能增加慈悲的力量。(117)

生命之流中──能争取时间,自我要求,即是延长生命;能善用时间,自我激励,即是充实生命。(118)

礼者,可以培养良好风度;礼者,可以顾全人性尊严;礼者,可以维系伦理道德;礼者,可以形成社会秩序。礼者,心之敬也!(119)

家贫应思良策,国乱应思忠臣,危急应思善友,枉误应思正法。(120)

读书,在于培养知识力;参究,在于培养领悟力;后退,在于培养容忍力;微笑,在于培养亲和力。(121)

勿因喜而轻诺寡信,勿因辞而瞋恚愤恨,勿因快而多事生非,勿因倦而鲜终无果。(122)

以无谄心亲近友善,以他胜法化解嫉妒,以无常观乐悦法喜,以菩萨行袪除轻慢。(123)

以慈悲来感化怨恨,以善良来感化邪恶,以施舍来感化吝啬,以真实来感化虚妄。(124)

漂亮的容颜,难保长久;美丽的心灵,永远动人。(125)

读书要有胜解力,信仰要有坚固力,待人要有亲和力,做事要有持久力。(126)

读书贵在明理,理明才能通达;学佛重在修心,心修始能悟道。(127)

冷饭冷菜难吃,冷言冷语难受,真人真事感人,真情真意温馨。(128)

多吃无滋味,故须节制饮食;多言不值钱,故须谨慎语言;多忌失亲友,故须付予信任;多虑难成事,故须当机立断。(129)

种瓜得瓜,道理分明;好因好果,如影随形。(130)

勤俭,是治家之本;忠孝,是齐家之本;谨慎,是保家之本;胆识,是兴家之本;诗书,是起家之本;积善,是传家之本。(131)

若要德业成,先学受困穷;若要烦恼无,先学能知足;若要度量宽,先学受冤枉;若要心绪平,先学能耐烦。(132)

福莫享尽,要留余德;势莫使尽,要留余力;话莫说尽,要留余地;事莫做尽,要留余路;情莫散尽,要留余韵;心莫用尽,要留余量。(133)

坦诚认错是勇气,见义勇为乃丈夫。(134)

莫以长自大,谦恭自然尊贵;莫以小相欺,包容才是美德。(135)

知足,是人生应有的修养;施舍,是人生必要的行为。(136)

不骄慢而谦卑,是有德之人;不自私而为公,是伟大之人;不怨人而责己,是惭愧之人;不放逸而勤劳,是精进之人。(137)

耳闻不如目视,目视不如手摸,手摸不如心明,心明不如真知。(138)

贪爱如海洋,瞋恚如火烧,烦恼如死结,嫉妒如高山,疑惑如幻境,邪见如烟雾。如果都能了,平安直到老。(139)

拾金不昧,俯仰无愧;不疑不嫉,无忧无虑。(140)

交道德的朋友,如读圣贤列传;交风趣的朋友,如读散文小说;交精明的朋友,如读财经文献;交诚实的朋友,如读历史诗篇。(141)

心怀瞋恨、傲慢、成见的人,纵天降甘露,也难入其心;心存慈悲、谦虚、宽和的人,纵灾难临头,亦难摧其志。(142)

施恩不望报,受怨不计较;宽去心中事,快乐少烦恼。(143)

有礼不邪淫,有义不诈欺;万恶淫为首,百善孝为先。(144)

每日静坐片刻,必知烦躁之源;每日守默一时,必知静谧之美;每日清心半日,必知多欲之苦;每日读书数篇,必知开卷之益。(145)

买书不难,能读为难;读书不难,能懂为难;懂得不难,能记为难;能记不难,能用为难。(146)

与其逞强持巧于最后,不若藏拙谨言于当初。(147)

若是君子,则进德修业,日日更新;若为小人,则文过饰非,日日退步。(148)

欲知涵养心量,须看乱时气势;欲知谦恭进退,须看利益当前。(149)

言如利箭,不可乱发,一入人耳,有力难拔;文如铁证,不可乱投,一入公门,九牛难出。(150)

悟人容易悟己难,悟己容易悟心难,悟心容易悟佛难,悟佛容易悟法难。(151)

修行不计脏秽,好让污泥出青莲;做人不避罪恶,好让酸涩成甜李。(152)

要求健康,不如求健全;要求长寿,不如求无量。(153)

人格是至宝,有人格,众人恭敬有加;道德是良田,有道德,百世收成有余。(154)

不软弱而忍让,是为勇敢;不轻浮而活泼,是为正派;不寡断而明理,是为宽容;不骄傲而自强,是为谦恭。(155)

疑而好问,已得知识之半;明而再问,更得知识全貌。(156)

学之不勤,因其志尚未笃也;勤而无功,因其力犹未逮也。(157)

居家须防盗与火,富贵须从勤与俭,和平须有忍与让,文明须靠读与学。(158)

如有真心,不会妄想;如有真语,不会杂话;如有真耳,不会恶闻;如有真眼,不会错识;如有真慧,不会谬执。如系真人,不会邪恶。(159)

从小培养道德,道德的心灯会照亮一生一世;从小熏习佛法,佛法的心灯会照亮生生世世。(160)

与其探究前世的情况,不如把握眼前的因缘;与其寄望来世的美景,不如耕耘当下的福田。(161)

一味衡量利害得失,就会顾此失彼,妨碍发展;建立是非善恶观念,就能掌握方向,勇往直前。(162)

心存歹念,天必歼之;心有善念,天必护之;心生贪念,天必弃之;心具净念,天必佑之。(163)

忍耐是烦恼的定力,也是向前的道路;包容是和平的基础,也是快乐的源泉。(164)

疾疫在身,而能不怨不恼,是袪病的第一良方;魔难临头,而能不忧不惧,是获胜的唯一办法。(165)

聪明的人常会内省,因在内心的深处,才能找到无过的平安;愚痴的人总喜外求,而在攀缘的地方,必然失去珍贵的品德。(166)

怀疑处,须培养信心的力量;瞋恨时,要散播慈悲的种子。(167)

以仁慈代替暴力,才有永久的和平;以赞叹代替嫉妒,才有万事的圆满。(168)

以道德节义和人交往,所交皆善友,品德也会日趋清高;以谄曲利益和人交往,所交非善友,品德也将日渐低落。(169)

行路困难,不在山水阻隔,只在不同人情与人心;修道艰难,不在业障深重,只在不知方法与正见。(170)

能纳善言,才会知过必改;能察恶言,就能观照自在。(171)

莫畏笨拙,笨拙常是灵巧的根基;莫夸灵巧,灵巧多从笨拙中增长。(172)

不肯纳受忠言的人,是自甘堕落;能够采纳谏言的人,会自我进步。(173)

现前的赞美,只是生命一时的荣耀;后世的效法,才是生命永恒的光辉。(174)

有聪明、有能力,不一定能解决问题;有慈悲、有智慧,一定可以克服困难。(175)

人生无事可权,只要明了就不会畏惧;宇宙无物可恋,只要看破就不会眷恋。(176)

人生的美好,是因有缺陷的衬托;缺陷的价值,在于有美好的期待。(177)

世间人事纵有不公不平,只要我心公平,则何处不平?真理之下皆是不增不减,只要我不增减,则何须罣碍?(178)

从言谈中,可以认识一个人的个性内涵,所以言谈时,要有情有义;由文字里,可以明白一个人的思想见解,所以写作时,要有事有理。(179)

潦倒委屈之时,要有忍耐和智慧,才能柳暗花明;青云直上之际,须有谦恭和谨慎,方能持盈保泰。(180)

能以讥我、谤我为助缘,则能平息瞋怨;能将赞他、敬他作修行,则能道心增长。(181)

投机取巧,只能得到一时的胜利;笃实行事,必能拥有永久的信赖。(182)

念念慈悲,是立德、立言、立功之本;时时清明,是闻法、思法、修法之钥。(183)

我们的行为,必须日趋稳重;我们的思想,则应不断革新。(184)

世间已有生老病死苦,不要再有比较苦;人生已具福禄寿三多,不要再有怨气多。(185)

「勇」是美德,但须辅以道义和理智,否则即成匹夫之勇;「仁」是慈悲,唯应具备宏观与智慧,否则即是妇人之仁。(186)

发心如烧水,必须不断添薪加柴,水才能沸腾;修道如扫地,必须经常拂尘除垢,地才会干净。(187)

眼看口问,能开拓视野;心用耳听,能增长见闻;手写脚行,能实践理想;意勤念明,能清净身心。(188)

闻善言而着意,能长养正见和精进心;听恶言不着意,可获得自在与无畏力。(189)

金钱会流失,般若的财富不会减少;健康会衰退,永恒的生命不会灭亡;名位有高下,尊荣的人格没有卑贱;感情有得失,珍贵的慈悲没有分别。(190)

自满者,心量格局必狭小,故要戒骄满;有德者,胸怀器识必宽大,故须养仁德。(191)

学「禅」,更要学「惭」,惭愧能令人庄严;学「仁」,更要学「忍」,忍耐可让人成长。(192)

发心是无价的,不能以报酬来计算;知足是极乐的,无法用多寡来衡量。(193)

自我认错不会失去尊严,反而能赢得更多的尊重;自我革命不会丧失本性,反而会寻回更真的佛性。(194)

行善是超越、净化、融和的感情;行佛是无量、无边、无尽的财富。(195)

生来之福有限,故应惜福;积来之福无穷,故须培福。(196)

德行善举,是永不失败的投资;布施结缘,是永无匮乏的资产。(197)

懒惰、拖延、虚伪、无恒,都是贫穷之源;勤劳、积极、诚实、有恒,才是富贵之道。(198)

修学上,须有般若智慧,心才能「明」;行事中,须有无尽慈悲,人才会「活」。(199)

不养成无益的恶习,无益之习,会丧心矢志;不发展无益的欲望,无益之欲,会身败名裂;不生起无益的念头,无益之念,会损人害己;不常说无益的语言,无益之语,会惹是生非;不阅读无益的书籍,无益之书,会增长邪见;不结交无益的朋友,无益之友,会让人堕落;不进出无益的地方,无益之地,会埋伏危机;不经营无益的事业,无益之事,会家毁国亡。(200)


 


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