[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


有时修法却感到内心毫无动力,似乎只是走了个过场,此时该如何调整?
 
{返回 柯日密咒洲·佛法答疑 文集}
{返回网页版}
点击:2104
问:有时修法感到很有力量,也很有兴趣,可有时修法却感到内心毫无动力,似乎只是走了个过场,此时该如何调整? 
 
答:信心随情绪波动正是观修共同外前行基础未固所致。此时一方面细致观修共同外前行,另一方面可多读祖师大德传记、上师教言等,培养内心修法的力量与信心。
此外,初行者有时因自感修法久未增上,因而怀疑自己是否不堪法器而退失修法信心和动力,此中有三个主要原因:
①修法未完全依教奉行。大圆满无上窍诀法乃诸法之极顶,法义至简至奥,看似简单的窍诀,步步缜密,故需对修法的每一个环节如理思维,细细体会,不断调整。
②有者如上所行,若仍觉自己功德未曾增上,乃修法时日尚浅,如烹佳肴,物料齐备,工序无误,唯火候未到所致。故当数数观修,日久必证殊胜之见。切勿心生急躁,反成法障。
③修行过程中会出现各种心理体验,包括烦恼炽盛、内心起现种种令人难堪之妄念、内心在法与非法之间痛苦挣扎、欲精进修法却无法提起心力等种种劣觉受,也包括法喜充满、烦恼减少、正念具足等贤觉受。在认识到这些现象都是觉受的前提下,需知如是种种无非自心习气之显现,不执著贤劣而如法调伏,转为道用,则见解可迅速增上。但若不能认识而产生执著,则会造成见解增上之违缘,称之为着魔。故勿以觉受之多少、贤劣、持续时间之长短作为衡量见解之标准。因觉受乃世间空行母考验修法者之内魔显现,也是次第根机行者修行过程中必然经历的过程。修行时,无论出现何种境相、觉受或者梦境,切勿执著。所现境相若为过失,自会消失;若为功德,必然日日增上。故不执著乃遣除内魔之法。随修法增上,烦恼、执著减少,觉受自然减轻,故当以贪嗔痴烦恼是否减少,信心与慈悲心等功德是否增上,面对各种显现,能否转为道用来判断修法是否增上。如是以共同前行为基,座上如理造行,座下以法护心,必日日精进,速疾增上。 

{返回 柯日密咒洲·佛法答疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:针对不同根机,大圆满无上窍诀法总分为哪两种修法?
下一篇:我已经很努力地观修四厌离法了,可在修法过程中还是有懈怠和拖延的现象,该如何调整?
 请问众多道友是否应该经常共修上师瑜伽?
 祈祷上师时,是否一定要观出上师的皈依境?如何做到以信心祈祷上师?..
 针对不同根机,大圆满无上窍诀法总分为哪两种修法?
 我在诸多法本和教言中已经懂得共同外前行的道理,还需要天天观修吗?..
 气要排除九节风的目的是什么?
 何谓具德上师?
 上师瑜伽四精要法之一是传承法脉清净,请问传承法脉清净的标准是什么?..
 持风与世间气功修炼的区别在于何处?
 我年纪大了,打坐时是否可以背后靠一个垫子,还是背必须要挺直?
 什么才是善?如何理解“善”?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 4.从西藏佛教学派兴衰的演变说到中国佛教之建立[栏目:法尊法师佛学论文集]
 如何度有钱人?[栏目:海涛法师·佛学问答]
 上师致信(五)站稳才能脱离险境[栏目:达真堪布]
 树立佛教史观的佛学研究[栏目:刘嘉诚博士]
 88.入众五法[栏目:星云法语·成功人生]
 第一部 发现来源[栏目:西藏医心术]
 《观无量寿经》图文解说 33、足步虚还[栏目:观无量寿经图文解说]
 第五 摄离路分别品[栏目:阿毗达摩·摄阿毗达摩义论]
 学佛问答 第四九卷[栏目:学佛问答·净空法师解答]
 西藏夏鲁寺及其佛教艺术(谢彬)[栏目:西藏佛教·观察与研究]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com