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第九则:出家以持戒为本
 
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  第九则:出家以持戒为本

  我们南普陀佛学院,最近刚好有几位从泰国来的同学,他们一年到头,不管冬天、夏天,一定坚持只穿一件衣。他们来的时候刚好是冬天,我们里面都穿棉袄了,他们还是一样,里面也没别的衣服,只有下面一条裙子。我问他们:‘你们这样穿不会感冒吗?’他们说:‘我们在韩国零下十度的气温,住了十天,还是穿这样,也没有感冒哩!’这就可以知道了,佛陀的智慧与见解,是经过三大阿僧祇劫修行得来的,所以他老人家所制定的戒律,必有很深的意义在。我们真正照著去做,绝对不会行不通的。如果行不通,不是佛的制度不合时宜,是自己本身业障太重。如果还说佛制的戒律不合时宜的这种话,就入了‘邪见林’,失去正见,这种人会引无量无边的人堕入邪见的深坑。所以,出家人如果不护持禁戒,违越佛陀所制的戒法,还贪著世间的五欲之乐,失去正见,这种就不是真正的出家人,甚至连做个婆罗门的资格都没有,只是外形像个沙门,实际上的修行,比起有些受在家菩萨戒的老居士还不如。有许多老居士都持过午不食戒,而这些形似出家,内心还贪恋五欲红尘的人,你叫他持午,他理由多得很,还怕营养不足呢!
  录自《戒学浅谈》页一二四~一二五 

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 第十一则:毁灭佛教罪无穷
 第十六则:因果循环的定律
 第三十一则:贩买舍利有罪过
 补篇 三、度鬼要以慈悲心
 第三则:出家志在断烦恼
 第十四则:误杀者亦须误偿
 第二十八则:堕胎杀生障往生
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