[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


傲慢者戒
 
{返回 法音集·佛教典故 文集}
{返回网页版}
点击:3437

  傲慢者戒

  佛在世时,有一梵志,博学多闻,通达内外典籍,说事谈理,无不周尽。因此,贡高自誉,我慢自大,以为天下之人,无一能与其论辩者。于是,日间手执火炬,遍行各城市中。众人见之,无不以为怪诞,有人问之曰:‘光天化日之下,无物不照,无微不察,何以汝独执炬而行。’梵志答言:‘我见世人,悉皆愚冥,虽于日昼,自无所见,是以执炬,以照之耳。’如是,傲睨一切,终日执著火炬,往来于市肆人丛中,竟无有一人敢与之理论者。
  是时,佛知梵志宿福应度,祗为难于世智辩聪,一昧在求胜名誉,自恃憍恣,不计无常迅速,朝存夕亡,刹那异世,一旦失此宝贵人身,则万劫难复。于是,佛即化作一贤者,迎面而问梵志曰:‘汝为何而作此举动?’梵志答意如前。贤者又问梵志:‘经中有四明法,汝知之否?’对曰:‘不审何谓四明法?’贤者即为说四明法:‘一者明于天文地理,和调四时。二者明于星宿,分别五行。三者明于治国,绥化有方。四者明于将兵、固而无失。’梵志闻贤者说此四明法已,不禁惭愧无地,顿时弃炬,谦恭礼遇,虚怀若谷。
  佛知其意已转,即还复身相,光明炳然,晃照天地,便为梵志说偈言:‘若多少有闻,自大以憍人,是如盲执炬,照彼不自明。’梵志闻佛说偈已,即便五体投地,愿为弟子,出家学法。佛即受之,令作沙门。未久,梵志即得圣果。
  按:是凡傲慢者,不但本身因轻贱他人无意与人接近,而他人亦因其盛气凌人之表情,早著敬而远之。如修学佛法者有此习气,则与大乘佛法以利人为事业之宗旨背驰。所以佛在经上,警戒傲慢之处颇多。如《法华经》云:‘我慢自矜高,谄曲心不实,于千万亿劫,不闻佛名字,亦不闻正法,如是人难度。’又《涅槃经》云:‘壮色不停,犹如奔马,云何恃怙,而生憍慢。’如是之类文句,我人当三复读之。

 


{返回 法音集·佛教典故 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:回头是岸
下一篇:东瓜和尚
 不求实际
 因泡悟幻
 坚牢财库
 诵经要法
 舍财求福
 头尾争大
 精诚相感
 优劣之分
 有无相争
 视金如贼
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 第七章 看淡荣辱[栏目:看开]
 真正的敌人是自己的烦恼和习气[栏目:达真堪布·微教言·2012年]
 391.问曰:佛何以微笑?[栏目:大智度论·四百问答]
 鲜花供三宝,发起菩提心[栏目:传喜法师]
 安住当下[栏目:禅林衲子心]
 克期求证与随缘而修[栏目:超定法师]
 知出思出即脱出·耻混厌混顿断混[栏目:仁俊法师]
 在财富面前随缘安住[栏目:达真堪布]
 性空法师访谈录[栏目:佛教人物访谈]
 苦口说菩提 禅七开示录(十三)――第六日 大堂开示[栏目:性广法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com