[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


禅修开示 代序——谆谆教诲
 
{返回 空海(惟传)法师 文集}
{返回网页版}
点击:2581
代序——谆谆教诲

  师父的叮咛

  ●修行重点:
  1. 每天打坐一小时以上,不听、不看、不想,六根的冲动慢下来,身心完全放空、放柔软。
  2. 日常不论是走路、工作,或是任何动作都要放慢一些,清清楚楚地觉察各种动作。身念住方面要加强开发。
  3. 讲话的速度要尽量缓慢下来,每天的讲话量尽可能地减少;并且只要一开口讲话,每一字每一句自己都要能够清清楚楚的听到。
  4. 不评论、不指责别人的缺点,更不要在背后论断别人的对错、言行是否一致、有没有修证。讲那些都是在造口业、造恶业、结恶缘啊!
  5. 多反观、反省自己的缺点,每天检讨、改进;尤其,随时要检验意思食、主宰欲。这样,心灵品质才会提升。
  6. 多看别人的优点,虚心请教、真心学习;而且要常怀感恩的心。如此,自己才会进步。
  7. 记得!‘不求人短’,一定要做到‘不论人非’。
  
  ●法要提示:
  1. 大家发心来承担法务,或是把所学渐渐地应用在职场及历缘对境中,这些都是好现象。但这些对整个解脱道的过程而言,都还只是初步。不要得少为足,解脱道上最需要的就是虚心的学习。
  2. 大家现在的思维方式,大都是属于‘世间法’的思维模式。严格地讲,也就是大多数的时间仍是活在二元对立,我是、我能、我慢颠倒梦想的世界。
  3.‘解脱道上最大的敌人是自己’,大家都忽略了这一句逆耳的忠言。所以,常常被自我的判断所欺骗;被自己的聪明所误导,不知不觉,而又不以为然。
  4. 一般人对是否有修有证的看法,都是从‘世间法’的角度在看(有感应、有神通异能、有所得…越修越厉害)。而‘为学日增,为道日损’的‘出世间法’有修有证,一般人是看不懂的,因为那与众生习以为常的思考、判断模式是相反的。
  5. 对于别人是否有修有证,不要随意去判断、论断,因为那往往会是错的、不正确的。修行的重点要放在净化自己的贪心、瞋心与愚痴;放在修正自己错误的身行、口行(各种无明冲动)、意行(错误的思考模式与判断)上。
  6 . ‘出世间法’的初步修证是,发现到自己过去真的是活在颠倒梦想的世界里——常错得很离谱,而不自知——从中由衷的生起惭愧心与柔软心,进而愿意虚心学习、反观、净化自己。这样,我慢会日渐减少,感恩之心会日增,且渐能慈悲善待一切众生。
  7. 修证是由浅入深;习气——贪、瞋…的净化是日积月累的。但这都只是自己跟自己比是否有日渐进步,而不是去跟别人比,更不是去看、去衡量别人如何、如何。
  8. 佛教所讲的‘有漏’,那是说众生在无明(错误的观念、知见)情况下,一边行善,但一边行恶、造恶业,而不自知(当事人都以为自己是正确的,是好心、是善意)。也可以说,一边行善累积功德(加分);一边无形中又一直漏失掉(扣分)。
  9. 一般众生常常是在惑(无明)→业→苦的世界中轮转、浮沉,但又找不到真正的原因出在哪里?这是因为大多都是向外看,即使检讨原因也都是认为错在别人,自己没有错、自己是无辜的、自己是受害者、自己是……。
  10. 如果不能反观、净化自己,总认为错在别人,自己是无辜的、自己没有错、自己是受害者。这样的话,那什么时候才能照见到自己的无明;什么时候才能照见到自己的颠倒梦想呢?
  11. 一般‘世间法’是强调要冲得快。所以,走路快、动作快、说话快,判断也要快。但要知道!那大多是处在无明行(无明冲动)、(惑→业→苦)。而‘出世间法’呢?则是要让那不断冲动的身、口、意,能慢下来、慢下来;停下来,看清实相、看清自己的颠倒梦想→修正自己以前所看不到的错误→渐渐把无明破除掉。
  12. 世间所谓的能力、聪明、讲话快、反应快,是有其可取的一面,但却不一定是‘出世间法’的‘智慧’喔!
  13.‘禅修’,正是要让一个人在良好的因缘、环境之中放下万缘,将那习以为常冲动的身、口、意能缓慢下来→开发身念住、受念住;让身体的动作及讲话的冲动都能够柔和、缓慢下来→进一步开发名、色分界智。如此,才有可能来到明心(初步)的阶段。
  14. 有了明心的基础→深入体悟三法印,一方面可以渐渐看到自己昔日许多错得离谱,但却又不以为然的颠倒梦想。另一方面,因而逐渐修正错误的身、口、意,及各种冲动的判断。
  15. 若没有认真专心参加三次以上禅修;没有真正认真下功夫,将各种冲动慢下来、停下来(身行、口行的冲动一定要慢)、柔和下来,‘名、色分界智’开发出来,要想进入‘明心’的阶段,实难办到。
  16. 身行、口行、意行的冲动如果不能缓慢下来,就会很习惯性的用世俗思维、头脑(自我)思维去判断。以‘出世间法’而言,世间的思维、判断没有大死一番的话,怎么能够真的脱胎换骨→开启智慧,远离颠倒梦想呢?
  17.‘出世间法’方面,在学习的过程中,除了虚心学习、反观、净化自己之外,千万不要用什么高标准去要求其他同修、学员,更不要去论断某人没修证、某人有修证。因为世间思维很多的论断、知见,往往是错得很离谱的。
  18. 你一定不会相信,目前你最大的问题是看不到自己的大问题,而且还会找很多的理由来为自己辩解。等你深入‘出世间法’的闻、思、修、证后,有一天开启了‘出世间法的智慧’,一切就在不言中!你一定会痛哭——痛哭昔日被‘自我’欺骗的那么严重,而不知不觉;痛哭昔日颠倒梦想的那么严重——因为不知不觉,而自以为是。当你真正醒过来,你会为自己的无知与鲁莽而道歉。
  19. 把优点尽量发挥出来,回馈世间,这也是一种修福。若与其他同修、学员互动,可以分享彼此闻、思、修的心得与成长的蜕变,这是法布施喔!但却不要去要求其他同修、学员‘要精进用功’、‘要赶快提升’,更不要论断别人有没有修证。
  20. 目前大家最需要的就是把各种的冲动慢下来,且虚心的学习。当你的身心真的柔软下来,并能真心、虚心的学习,你会发现你自己是多么的需要精进、净化与提升!
  21.‘出世间法’的修行要领、核心,如果还没掌握到,一定要试着把过去习以为常的观念、知见、判断归零,对自己挑战,让自己重新来过。这样,才有可能开启‘出世间法’的智慧。不要再去找很多的理由来说明、来解释,那些都是浪费生命,继续被自我所欺骗而已。
  22.‘解脱道上最大的敌人——不是别人,是自己’,不要再向外看;不要再总是去看别人的问题。回来吧!真诚、真心地自我反省,反观自己的错误与颠倒梦想。
  23. 希望大家有魄力、敢承担,发大愿——‘不达究竟解脱,决不终止’。让自己真的脱胎换骨→开启智慧,远离颠倒梦想。
  24. 记得!身心柔软?虚心学习?自净其意。如果能够反观到自己所犯的错比别人多,那表示大有进步喔!

{返回 空海(惟传)法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:禅修开示 前言
下一篇:四念处禅修开示 二十、幻灯片——实相解说(二)
 禅修开示 契入无为
 永嘉大师证道歌诠述(6)
 阿含解脱道次第 解说讲稿 第廿五章 五根、五力
 何谓名色分界智?
 四念处禅修开示 九、修行次第与四念处修法
 四念处禅修开示 十二、「动」中体悟无常、 无我与涅槃寂静
 解脱道的实践:章华寺三坛大戒开示(二)
 走上智慧型的佛法(下)
 心灵成长,事事本无碍(五)
 经行的要领(北戴河开示)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 14、断见[栏目:光明之旅·慈成加参仁波切]
 出家和在家的修行人各自都有怎样的责任?[栏目:达真堪布·学修问答]
 模块三:穿上别人的鞋才知痛在哪(1)[栏目:佛是一棵树 第三部分:四无量心-唤醒OFFICE里的佛心]
 中国佛学 七、中国特色(三)人间佛教[栏目:中国佛学]
 相应21-25经 色-不通达等经五则[栏目:相应部 33.婆蹉氏相应]
 般若品第二[栏目:六祖坛经说什么]
 禅宗大意·六、禅宗的五家七派[栏目:正果法师]
 一半一半 什么都是我的,什么都不是我的[栏目:往事百语]
 入出息念 第七节、修习次第[栏目:玛欣德尊者]
 温情感化,不用责备[栏目:心念与命运·第4册]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com