把佛法加工成生活用品
　　济群法师讲课时，常挂在口头的话是：要把佛法加工成生活用品。静处时每每品味法师的这番语重心长的告诫，感慨万千。自佛法传入中土，一直或被当作珍宝藏之宫闱，或被视为异类趋于山林，真正能从佛法中受益者又有多少人？我想这就是佛法传入中土两千年来流广不周的一个主要原因吧。唯有把佛法加工成生活用品，揭开蒙在佛法宝藏上的神秘面纱和尘土，使佛法真正地走入人信的生活，让更多的人从佛法中获得利益。
　　佛法本来就应该是生活用品，只是对于我们许多人来说，因为浮躁的心，而没有好好发现而已。

　　佛子的头等大事
　　济法师被聘为某大学客座教授后，同学们纷纷向法师道贺，法师讲了一番意味深长的话：
　　“一纸聘书固然重要，但跟真理相比，跟解脱相比，现实生活中的一切个人得失又算得了什么呢？对于我们修学佛法的人来说，道德、智慧、修证才是最重要的，才是我们生活中的头等大事，除此以外，其他的一切都是虚的、不实在的。”
　　在这个浮躁的时代里，又有多少人把完善道德、获得智慧、修证真理当作人生的头等大事呢？

　　对一则寓言的佛法分析
　　寓言大意：
　　冬天快要到了，一只南归的小鸟飞得又累又饿，终于掉在了地上。当它快要冻死的时候，一头老牛朝它走了过来并拉了一大堆牛粪－－恰好覆盖住小鸟的全身。小鸟在暖烘烘的牛粪中复活了，而且也不觉得冷了，在由牛粪建成的安乐窝里又蹦又跳，并有了唱歌的冲动。它试图走出牛粪，但牛粪对它来就实在是庞然大物，不过小鸟还是唱着歌把头探出了牛粪，更加欢快地唱了起来。它的歌声终于引来了一只猫，这只猫走过来，用爪子把小鸟拉出来－－可怜的鸟儿，还没来得及说声谢谢，就被猫一口吞了下去。
　　对比分析：
　　1)小鸟以牛粪为家，并以此为安乐窝；我们以五浊恶世为家，并以此为安乐窝。
　　2)小鸟被猫从牛粪中拉了出来，还要心存感激。殊不知，猫把它拉出来是事实，不过先拉出来，然后是——吃掉它。我们处在生死大海当中却不自知，还不时以在这一生死海中嬉戏为乐，然后是－－再次被其吞没，轮回六道。
　　结论：
　　1)牛的粪便曾救过小鸟的命，因此往自己头上拉粪便并非不是好事，但千万别当真，也不要沾沾自喜，牛粪毕竟不是什么好东西。
　　2)警惕那些口头的慈善家，－－小鸟就是被猫从牛粪中拉出来，然后再吃掉的。

　　捧一颗清净心来
　　如是我闻：受沙弥戒的前一天，有同学问任戒和尚的济法师：求戒前要做哪些准备工作？
　　法师答言：“捧一颗清净心来，就足够了。”
　　古德云：清净心是道。只要我们拥有一颗清净的心，我们就会珍惜一切，就会知足常乐，就会生活在一个感恩的世界里。

　　佛教的和平宣言
　　这是一个比以往任何一个时代都不确定的世界，恐怖事件的频频发生、民族冲突的日益加剧，正在打击着人类的信心。佛教面临这样的形势该如何更好地弘扬？留英伦敦大学的佛学博士圆慈法师在谈到这个问题时，充满信心地说：
　　“佛教是永远主张和平的宗教。佛陀制定的不杀、不盗二戒，是佛教的和平宣言。不杀就是不伤众生的生命，就是不搞恐怖主义；不盗对个人来说就是合理求财，对国家来说就是不搞侵略。两千五百多年前，佛陀已为我们制好佛教和平的大旗。作为佛子，我们有责任高举这面大旗，把佛教和平的阳光洒遍中国，洒遍世界，洒遍每一个众生的心中。”
　　言辞中恳、直指人心啊！