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第二部 梦是觉醒的方法
 
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第二部 梦是觉醒的方法

    另一个佛教的训练是有关在睡觉和醒着时观想梦。我们一般都把晚上的梦视为幻影,但更大的智慧是欣赏醒着时的存在就像梦一般,终究是幻影。观想这个真理是软化日常执着和欲望的方法。

    因此,我们要把梦看成梦,即使是醒着时的一切现象也要看成是梦

    思维梦以及生命如梦,可以打开心在睡眠中的通路。睡觉时,再三思惟:“我了解到我的梦是梦,也兴地把梦当做真实的,因而对构执着或被梦吓到。”有些禅修者能够把敏锐的觉察带到睡眠中。做梦时,他们可以认出梦是幻影。因此能够快乐地在危险之上飞翔,或把魔鬼变成佛。

    因此,我们要把梦看成梦,即使醒着时的一切现象也要看成梦!这种深刻了解可以纾解我们紧缚的贪欲和执着。

    我们必须保持常识和平衡

    生命也确实是变化无常、如梦幻泡影;伟大的国家和系统兴起而后衷落,人们生而后死,事物消长更迭

    对佛教徒而言,这种修习所带来的平等心,是生死之间最重要转变状态的最佳准备。这也是减轻我们醒时的痛苦和训练。当然,我们必须保持常识和平衡。在西藏,我记得有一个误解佛法的人,他利用睡梦教法为借口,行为极端到屠杀牛群。健康的方式是对“实际”发展出游戏的智慧。因果业报律告诉我们;我们必须为自己的行动负责。同时,生命也确实是变化无常、如梦幻泡影;伟大的国家和系统兴起而后衰落,人们生而后死,事物消长更迭。

    在醒着的存在里,我们可以对咄咄逼人的“实际”事物,抱持游戏的态度。想像它们在一百年后,甚至几个月或几天之后,会变成什么样子。伟大的胜利和悲剧,在今天似乎是坚固、真实的,但很快地它们就会变成有趣的神话、传说。所以,我们不需要对自己太认真。我们可以放松,并同时在生命的正道上前进。


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 第一部 以光做为治疗的工具
 第二部 空
 第三部 昏沉是宁静状态的自然副产品
 第一部 以开放性看待问题
 第三部 祈请观世音菩萨打开我们的心
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