模块三：穿上别人的鞋才知痛在哪(2)

若是心中有了慈悲，连最阴险凶残的魔王都会“放下屠刀，立地成佛”，但是失去同情宽忍的心态，我们犹如活在恐怖的魔宫之中，常常陷入两难的选择境地，如同错综复杂的冤亲敌友关系，倾轧难覆的君臣父子责任，常使我们举棋难下、顾此失彼，纠缠于其中的因因果果、是是非非，让我们耗尽精力、气力、体力、心力，依旧难以获得双赢互利、两全其美的局面。

就像四大名著中的《西游记》，莫非真的只是依托凭空捏造的神灵鬼怪，妖魔异事，就能流传百代，千古不朽？放任不羁、生性自由的孙悟空，好吃懒惰、贪财好色的猪八戒，心地善良、任劳任怨的沙和尚，信仰坚定、心中有佛的唐三藏，难道不正是各自代表了我们人性中的善根、贪欲、理性与生存本能吗？在面对九九八十一难时，降妖除魔，各显神通，但是又彼此牵制，才会如此的搞怪有趣，道破了人生在世最难堪的内在矛盾。

二、宽恕别人，解放自我

有位老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上面打坐，俯视一泓宁静的潭水。然而，就在每次诚挚地开始祈祷、盘起双腿、调好坐姿的当儿，他就会瞥见昆虫在水里无助地挣扎。一次又一次地，他撑起他吱吱作响的老迈躯体，将那微小的生物送到安全地方，才又再坐回他的岩石座上。因此，他的禅修就是如此，日复一日……

他的师兄弟们——一些虔诚的修行者，他们每天也都会到那片荒芜人烟的地区，在岩石峻谷和山洞内独自打坐，他们终于发现老喇嘛几乎不曾安静地坐着。事实上，他禅坐的时间都花在把虫子从小池里捞出来。虽然救护一个无助的生命，不论其形体的大小，是理所当然的。但一些喇嘛有时会想：如果老喇嘛到别处静坐，远离这些令他分心的事，他的禅定功夫可能会更好些。有一天，他们终于向他表示了关怀。

“到别的地方打坐，入甚深禅定，整日不受打扰，不是更能获益？这样您不就可以更快地证悟？如此一来，就能救度所有众生从轮回的苦海中解脱。”有一位道友告诫老喇嘛。

“或许您还可以闭著眼在池边打坐。”另一位僧友建议。

“如果您在打坐时不断地站起、坐下，反复不下数百次，您如何能开展完全的宁静和甚深如金刚般的定力？”一位年轻的学僧比其他师兄更有勇气，更机智地质疑他。

这位尊贵的老喇嘛很仔细地听他们你一言我一语，却没说什么。当所有人都阐述了各自的“智见”后，他很感激地向大家敬礼，说道：“师兄弟们，诚如你们所说的，如果我整日坐着不动，我的禅定功夫一定会更有结果。但是老朽如我，我也曾一再地发愿要将此生此世(和所有的来世)服务救护他人，我又怎么能够闭上眼睛、硬起心肠来祈祷并吟诵大悲观世音利他无私的心咒，却任由无助的小生物溺死在我眼前而不顾呢？”

对这么一个简单又谦虚的问题，竟使那群喇嘛没有一个人知道该如何回答。

把悲无量心放在工作中去理解，就是我们常说的同情心。能互相体谅、容忍，表现一分宽心、爱心,即是悲心。其实这正是团队合作的根本，假如没有这样的心态，再强的人力资源搭配，也是徒劳，一到关键时刻，就会显现出一盘散沙的本来面目。

职业生涯与人生相比是短暂的，你可以简单的计算一下，一生当中真正用来工作的时间可能只有短短的十几年，所谓的职业理念在一个人的职业生涯中形成、发展、渐渐消亡，你还没理解透彻，甚至还未来得及应用于现实，这段生涯就快接近尾声。工作中的人们来来往往就像天气变化一样无常，你可以随手翻翻你的名片簿，如果你有时间挨个打打电话，试试看还有多少名片的主人依然不变。

这些职务仍然存在，但是坐在这个职位上的人早已旧貌换新颜。如此，对公司的长期忠诚正在逐渐的消失，但是同时，短期的“忠诚”更加强烈。毕竟我们处在激烈的竞争之中，你只能希望赚更多的钱去买房买车，去找到所谓的爱情。这种短暂的“忠诚”其实就是一种短暂的“租赁”关系，你出租你的“肉体”而并非你的感情。事实上你可能从未对工作投入过多的感情。