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临济义玄
 
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临济义玄 
 
  距今将近一千二百年前的唐代,大中八年(公元854年)的一天,河北省正定县东南,滹沱河畔的一所小院里,住进了一位目光炯炯的僧人,小院名为临济院,这位僧人不是别人,正是临济宗的宗祖临济义玄禅师。

  义玄出生于山东曹州(今山东荷泽)南华,俗家姓邢,自幼就显示了与众不同的善根,少年时代就萌发了出尘之志,出家受具足戒后随诸方高僧修学问道,深入研究律藏,对经论非常精通,后来发现经论“乃济世之医方,非教外别传之旨”。就是说,义玄认识到空解经文而无证量不能了生脱死,于是放弃了对戒律和经论的研究,转入禅门,专心致志于真修实证之道。

  义玄为了寻求具足证量的真善知识,游历四方,行脚天下,先参黄檗希运禅师。希运在江西黄檗山弘扬禅法,直指佛之心印,声播遐迩,学人云集。义玄入门后便和众僧一道安心修行。最初的三年里,义玄默默行持,“以行业第一著称”,但对己之妙明心性尚未认识。三年后的某一天,经首座睦州和尚提醒,义玄才有缘亲近黄檗禅师问道。

  睦州问他:“你三年间一次也没向师父参问过吗?”义玄回答:“未曾参问。不知问个什么。”“那你就问问,什么是佛法大意?”

  于是义玄来到黄檗禅师处,请教“什么是佛法大意”,三次发问,三度遭黄檗痛打,一时不能领悟。

  义玄十分茫然,自己虽然已经在师父门下参学三年,但仍不能明了师父的心要宗旨,于是想离开黄檗。黄檗观察义玄因缘,指点他到自己熟知的高安大愚禅师那里去。当时大愚与黄檗齐名,皆为宗门大老。

  义玄到大愚处后,大愚即问:“从哪里来?”

  “从黄檗门下来。”

  “黄檗有什么话说?”

  “我三次发问佛法的大意,三次挨打,我是哪里不对呢?”

  “黄檗如此为你恳切婆心,他打你是为你解粘去缚,你怎么到我这里问对错呢?”

  听了这话,义玄大悟,随即道:“原来黄檗的佛法就这么简单,没有什么呀!”

  大愚抓住义玄问:“你这尿炕的小和尚,刚才还哭哭啼啼,怎么又说黄檗的佛法没有什么,你明白了什么?”

  这时,义玄向大愚肋下打了三拳,大愚撒手把义玄放了。

  “你的师父还是黄檗,非我所知。”

  不久,义玄辞别大愚返回黄檗门下,向黄檗叙说了此事。

  黄檗道:“这大愚太饶舌多事,待明日见了,非痛打他一顿不可!”义玄道:“说什么明天,现在就揍他一顿!”一边说着,一边向黄檗肋下筑了三拳!黄檗呵呵大笑,加以印可。

  义玄明了后,经常在黄檗处参与作务,还为黄檗作信使,与径山、沩山多有往来。

  后来因缘成熟,义玄准备下黄檗山,游方博参。黄檗问:“准备往哪去?”“不是河南,便是河北。”黄檗闻言伸手就打,义玄抓住师父的手,返回了一掌,黄檗哈哈放声大笑,唤侍者把百丈先师的禅板几案拿来,作为认可的证明交付义玄。义玄见了道:“拿火来,把它烧了吧。”黄檗说:“倒也是……你还是把它拿走吧,日后肯定有用。”

  离开黄檗后,义玄行脚天下,与诸方大老相互印可、辨机交锋,丛林有“临济游方,气吞诸方”的说法。义玄惯常以“喝”接化学人,门风峻烈,威震禅林。“有时一喝如金刚王宝剑,有时一喝如踞地金毛狮子,有时一喝如探竿影草,有时一喝不作一喝用。”后来义玄来到镇州(今河北正定),在城东南隅临济滹沱河的小院担任住持,因号临济。他在普化、克符的辅佐下,承继黄檗宗旨,直指佛之心印,令学人当下明了本心,见自本性,天下学人无不慕名而归,禅宗史上最为卓绝的临济由此开宗。后来由于战乱,有一个叫默君和的太尉,将正定城里的宅舍施舍为佛寺,仍然称“临济寺”,迎请义玄居之。之后义玄又避乱来到河府,府主王常侍待以师礼。不久,义玄到达大名(属魏州,在今河北省大名东),住持兴化寺,这里有他的嗣法弟子兴化存奖。

  唐懿宗咸通八年(公元867年),义玄在兴化寺示寂。荼毗所得舍利,弟子分而为二,一塔于魏府之大名,一塔于今之正定,谥号慧照禅师,塔曰澄灵。义玄有嗣法弟子二十余人,包括镇州的宝寿沼、三圣慧然、魏州的兴化存奖、潭州的灌溪志闲等,各化一方,大阐宗风。兴华存奖为义玄上首弟子,其下龙象蹴踏,济济多才,传持临济法脉千年不坠。义玄圆寂后,门人三圣慧然编集他的语录为《镇州临济慧照禅师语录》,共一卷,又称《临济义玄禅师语录》,简称《临济录》,被临济宗奉为最重要的语录。

 


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