法鼓钟声 圣严法师
心净则国土净
所有的宗教都相信天堂和地狱的观念，包括天主教、基督教、回教都有这种思想。佛教本身继承印度原有宗教基础而发展出来，天堂和地狱的思想早在印度吠陀时代就有，所以，基本上佛教也相信地狱和天堂。
以佛教的观念来讲，赏善罚恶。为善无恶者生天，享天福；中等的有善有恶，仍然在人间有苦有乐；如果作恶业重而且多的，就到地狱去受苦难。这也是其他宗教共有的观念。
但是，从心理、社会形态、生活方式来看，也有天堂和地狱。
先从社会形态和生活方式来看，有的人饮食、衣服、居住都很贫乏，时时刻刻受到饥荒、疾病、战争的威胁，这种人本身就生活在人间地狱里。
例如南京大屠杀，处在那种时空里，就是活在地狱；当年希特勒集体屠杀犹太人，犹太人被关在集中营的感觉就如身处炼狱。
从心理层面来看，也是有天堂和地狱的。
有一次在演讲场合里，我问大家：「如果一个家庭中，四个或五个人共同生活在一个屋檐下，吃同一锅饭；而在同一个时间里，有的人是在地狱，有的人是在天堂。大家有没有这种经验？」听众回答说：「有！有！」
日前有一位弟子跟我说：「师父，我来农禅寺，以为这里环境非常好，但是，来了五年之后，越来越难过，觉得待不下去了，因为，只有师父一个人是好人，其他人对我都很残酷。」
我跟他说：「不至于吧，所谓『心净则国土净』，菩萨以众生为净土，菩萨以众生为佛国，你如果发菩萨心的话，我们这里的人便通通是佛了；如果你心里面产生不平衡、不满意、反感，你看每个人讲话好象都带刺，每个人好象都在对付你。」
有一次我配了副眼镜，戴着上街，觉得天旋地转、地面不平，举步踩下去觉得虚虚晃晃，世界全混乱了，因为配镜的人把左、右镜片度数弄反了。我赶快摘下眼镜，世界又恢复平静了。
所以，地狱和天堂各有很多层次，一个真正的解脱者必须超越天堂和地狱，不要追求上天堂，也不用害怕下地狱。因为追求上天堂，天堂便会离你很远；若你要离开地狱，地狱却就在你面前，你越想离开它，它越跟着你。只要心境转变，天堂就在你面前；心境转变，地狱就会离开你。
超越了天堂和地狱的两极化，我们的心就是平常心。平常心就是最自在、最愉快的心。
