神父的巴掌　　(民国５３年６月１１日　觉世)

　　本刊本期不惜篇幅转载文星月刊七十九期孟祥柯先生长达万字的一篇“从一巴掌看辅仁大学”，我们不是抱着幸灾乐祸的心情，我们是沉痛的要世人了解天主教在中国创办学校的目的，以及教会学校里的内容。

　　这段经过是这样的：辅仁大学杜而未神父在教课时，任意的多方面批评佛教，班上一位同学举手要求发言，表示他不同意杜神父的看法，杜神父就命他到讲台前，讲讲他的意见。这位同学就讲了一些宗教上一元、二元、多元的看法，他并表示自己不相信任何宗教，话尚未说完，就听到拍的一声，杜神父偷袭了一掌，那位同学嘴角淌下鲜血，全班同学都吓呆了。

　　这是成什么话，堂堂高等教会学校，又是一位经过严格训练的神父，为了宗教上不同的见解，竟然动手打人！正如文星编者在报告里说：“我们不看这篇报导，想都想不到中国的大学教育竟糟到这步田地！教会学校也竟糟到这种程度！我们希望吃得白白胖胖的教育部长，和吃得胖胖白白的红衣主教，都能积极有为的做点事，不要光说些漂亮的神话来安慰我们。”

　　佳文共欣赏

　　在这篇文章里，报导了许多闻所未闻的怪事，例如：辅仁大学在台复校的宗旨第一条就是传教，杜而未神父以偷袭揍人要来达到传教的目的，周幼伟神父讲墨子把“士贾倍徙”念成“士假信徒”，经过同学纠正，他硬说这样也通；于斌校长因为毕业生论文有冒犯天主教的语句，他将论文掼在地上，大发雷霆，拒绝这位同学参加毕业考试，结果连指导教授都一怒挂冠而去了。辅仁大学考试，考理则学时考“天主”，考法律学时也考“天主”，考心理学时也考“天主”；在教会大学里，“纪律重于自由，信仰重于怀疑，权威决定是非，教条便是真理。”这种抹煞个性，不重人格尊严的教会教育，我们的教育部是做什么的呢？我们的立法院和监察院又做什么的呢？

　　孟先生这篇报导文章，内容非常充实，没有大仁大勇的精神写不出这种文章，佳文共欣赏，所以我们希望觉世读者多留意这篇文章！

　　我们也希望天主教，今后应切实的反省，不要以为你们一手可以掩尽天下人的耳目，不要梦想中国文化可以全部基督化，不要一味批评佛教作为你们的传教精神，你们要知道，神父的巴掌唬不倒全国有思想的青年，念错字曲解中国哲学，化不了全国的学术，佛教徒虽尚忍辱，但你们不可一再的欺压，越南的你们贵教友吴廷琰还不够你们的教训吗？