在僧团里，依法修行证果的人很多，但犯戒的人也不少。像比丘中的迦留陀夷、提婆等，比丘尼中的修摩、婆颇、偷兰难陀等，都是常常犯戒的，他们的恶行、恶名声，常常让佛陀烦心，佛陀总是劝大家以优波离持戒比丘为模范！

　　僧团本来是清净和合的，但恶性难改的比丘，有时非法起诤，你不让我，我不让你，影响大家的修行，也影响僧团的名誉，每当各地有僧众间起诤事的时候，佛陀都要派一位上座长老前去调解纠纷，像这样的人选，非但要德高望重，而且更要能明辨是非，主持公道的才行，各处的诤事，每次佛陀都是命优波离前往调解。拘眼弥国的诤事，沙祇园的诤事，优波离都曾做过和平使者，像和暖的春阳，他的光芒所照之处，那凝结的冰块，自然就会溶解。

　　优波离跟随佛陀，经常住在舍卫城的时候多，舍卫城的比丘很和合，因为大家常常亲近佛陀的关系，一师一道，水乳交融，从来就不曾有过芝麻绿豆大的不愉快事情发生，优波离了解佛陀的心意，每当他奉命去息诤的时候，他有个原则：「彼处诤事彼处断」，他不把共诤的话拿来这边说，他不把起诤的人带到这边来，那里的是非那里了，他不会扩大诤事，他把诤的结解开，不留下痕迹！

　　像这样的和事佬，真不愧是持戒的比丘，不愧是教团上首的长老！

　　曾经有一次，正是安居的季节，佛陀派他到沙祇国息诤，优波离就推辞不去，佛陀问他道：

　　「你为什么不去呢？」

　　优波离觉得这次诤事，非要佛陀前去调解不可，他不好这样要求，只得借故推辞道：

　　「佛陀！我的袈裟僧伽黎很重，假若路上遇到雨，一时不易干，再带一件放在身边，在安居期中，这又不合戒法，请佛陀慈悲，这次不叫我去好吗？」

　　佛陀听后，思索了一下，他希望优波离先去调查一下，所以就再问道：

　　「你此去要几天才可以往还？」

　　「佛陀！如果是非要我去不可的话，从舍卫城到沙祇国要两天时间，在那边要停留两天时间，回来也要两天时间，总计要六天时间才可往还一次！」

　　佛陀听后，点点头，说道：

　　「从今以后，夏安居期中，比丘留衣二件以内，可以六天为限！」

　　为了要优波离去调查诤事，宁可将已制定了的戒条重新修改，这不是以法来迁就人，而是在法上优波离是如何的重要！

　　佛陀派优波离调查诤事，息灭诤事，而且好诤的比丘，佛陀总是叫优波离为他们作忏悔羯摩，优波离在事先总是郑重的告诉大家：

　　「诸位大德！奉佛陀的慈命，要我为你们好诤者作种种羯摩，治摈汝等，到时候请你们不要怪我，不要心里不喜欢！」

　　有些比丘听到优波离这有权威的声音，不敢再住在那里，宁可他去，不再相诤，也不愿给执法如山的优波离作严厉的羯摩，因此，一场诤事，往往化之于无形，这真是一位善于息诤的和平长老！