星云日记
菁华语录 
 

　　转折点　　　　
　　有的人为“一句话”积极向上。

　　努力以赴；

　　有的人则颓废消沉，自暴自弃。

　　在人生道上如何转一切音声为陀罗尼。

　　不仅是一种修持法门。

　　也是改变一生的转折点。

　　精华语录

　　“灯”有照明破闇之功，在佛门常将灯喻为智能。

　　现今教育除了身教、言教外，还必须“心教”。心教必须借着宗教对心灵净化的功效，使人人心灵净化，社会才会充满善意的爱及理性的法制…… 

　　当官者在巨细冗杂的工作中，能以政事为经，以佛法为纬，实具进德修业之功也。

　　“肯定自己”是修行者的一大课题。

　　排斥别人的意见时，千万记着：你排斥的只是意见，不是人。

　　学习佛教的随缘生活，不需要逃避目前的生活环境，要建立现实天堂，在受苦的时候，感到快乐；在委屈的时候，觉得公平；在忙碌的时候，仍然安闲；在受责的时候，知道慈悲……。要从过去的苦痛中挣扎出来，追寻人生的目的。

　　人在世间上，最难做到的就是放得下，自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。

　　人生应该追求什么？　

　　　一、人生除了追求诸佛的感应，更应求自己的感应。

　　　二、人生除了追求色身的延长，更应求慧命的永恒。

　　　三、人生除了追求身外的财富，更应求心内的财富。

　　　四、人生除了追求拥有的生活，更应求空无的生活。

　　“出家”的真义，是为了延续真理的传承不断，让人类精神有所寄托，在割爱辞亲下，甘于淡泊而奉献终身，并非人人都做得到。

　　勤耕心田　　　　

　　如果善于处理事情。

　　时间无非是一块良田。

　　再忙、再累、再奔波。

　　我都会很精勤于我所耕作的田地。

　　想到芸芸众生对佛法的渴求。

　　我不敢丝毫荒芜。

　　精华语录

　　“得奖”不是用希望得到的，而是用努力造成的。只不过是以此来激励大家，不怕无位，怕己不能也。

　　看他人错失处，处处当反观内省；说他人是非时，时时将自己勘验。

　　能容小人，是大人；能处薄德，是厚德。

　　佛弟子，应常自勉：

　　　一、从佛相僧容里，见到自己本来面目。

　　　二、从花草砂石内，认识三千大千宇宙。

　　　三、从椅子拜垫上，体认自己无限生命。

　　　四、从静夜明月中，紧紧握着永恒未来。

　　与人共事，要人家信任，必须自己先信任对方。

　　凡事求助于人，不易成功；自己解决，才能成功。

　　共修时，有人喜欢诵《弥陀经》，有的喜欢诵《药师经》、《普门品》，只要念得顺，能契入，诵那一种经文，功德都是一样。

　　完美的人格、高尚的品德，是从实际生活中锻炼出来的。

　　开口动舌无义于人，戒之莫言；举心动念无义于人，戒之莫起；举足动步无益于人，戒之莫行。

　　弘扬佛法，仍是当今佛教徒最大的任务。

　　父母原来树木同，那能免得落秋风；劝君尽力生时养，死后悲号总是空。

　　宗教不是保险公司，各人有各人的业力，团体有团体的共业，不能完全怪罪宗教。

　　畅行无阻　　　　　　　　

　　人生遇挫折受阻。

　　必定在过程上有所差错。

　　故为人处事宁可慢些，不要太急而错误；

　　宁可笨些，不要太巧而败事。

　　在遇挫折不顺遂时，要将原因找出来。

　　并痛切面对改过不推诿。

　　自然在人生道上畅行无阻。

　　精华语录

　　当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐；当失意时，须寻一条出路，然后可生于忧患。

　　“生活”的真义？生活艰难时，要面对它；生活安静时，要接受它；生活辛苦时，要体验它；生活忧伤时，要克服它；生活艰难时，要履行它；生活满足时，要享受它；生活迷蒙时，要揭开它；生活活跃时，要把握它；生活美好时，要歌颂它；生活挫折时，要奋起它；生活清闲时，要计画它；生活思考时，要完成它。

　　宗教彼此间应互相尊重而非反对，在弘扬佛法的前提下，对异教要有包容心，甚至必要时给予辅导、感化、摄受，而非排斥、对立。

　　人遇到不顺遂时，最容易引发瞋心，有的人喜欢将瞋怒刻在岩石上，永记不忘；有的人喜欢把怒气写在沙上，很快就消失掉；另有一种人喜欢把怒气付诸流水，不让不悦的事留在心底，他让误解和闲言闲语悄然逝去，他心里永远清纯不受干扰。

　　神通敌不过业力，也非究竟之法，为佛所不允，故学佛不要迷信神通，平常心是佛道。

　　佛教之不同于一般慈善机构，乃在于可以净化人心，解决人的生死烦恼。

　　佛教要健全组织，在行政及社会活动方面要让在家教团来发心，法务及教务则以寺院为主，由出家法师来负责，如此分工合作，不仅能健全佛教组织，更可维护佛教制度与宗风。

　　感应道交

　　每个人在学佛心路历程上，

　　如果凡事都要等佛祖给我们感应的话，

　　那就实在太辛苦了！

　　自己给自己感应比较重要。

　　精华语录

　　团结非要对方听我的话，而是要让对方在有路可行的原则下同一步伐。

　　现今的社会，有些事只看外表是不准的，还必须用智能的眼光去过滤。

　　“爱”并非罪恶，我如不爱佛陀，如何拜得下去？我如不爱众生，如何为他们牺牲奉献？在学道的过程，要懂得过滤污染性的感情、中性的感情和清净的感情。

　　做人做事要一心一意一念，因一心的力量无比，能让人无事不办。

　　“吾有法乐，不乐世俗之乐”，是安住身心、提升自我性灵的良方。

　　“化繁就简”是节省时间、人力的最佳方法；要训练自我成为能担当的通才，做事自然会简单化。

　　人在受苦受难中失志则易灰心，凡事只要有心不感到苦，就能成功。

　　人只要欢喜、心甘情愿，做任何一件事都不觉得辛苦。

　　修道上，“苦”是逆增上缘，只要发愿，愿力可帮助我们突破难关。

　　拥有无忧无惧的人生，过着无贪无瞋的生活，实是一大福报。

　　佛学要自我用功体验，真理之前无权威，要依法不依人。

　　道，没有时间，无始无终；道，没有空间，无内无外。所谓真理，应该是“竖穷三际，横遍十方”。如何见道？明白自己的常住真心，就是道。