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身心安住
 
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身心安住

  在西方社会,非常重视人们居家的空间,大众享有宽阔住所的权利。反观我们社会,一家老小挤在数坪的公寓,生活像鸡笼、鱼缸般的狭小空间,面对水泥墙壁、钢铁门窗,嗅不到清新空气,照不到温暖阳光。你说,居住在四周僵硬的现代人,如何享受身心自在,通体舒泰的安住之乐呢?

  经云:“不住色声香味触法。”那么,我们的身心应以何安住呢?如果住在身体里,身体终会衰老,无法永久;如果住在房屋里,房屋终会毁坏,不能恒常;如果住在金钱里,金钱总在流动,不会永远;如果住在爱情里,爱情难免变化,不易久长。

  禅宗二祖慧可,不惜断臂求法,只为想了知“身心安住”之道;六祖惠能,由于一句“应无所住而生其心”顿开茅塞,看见自家面目。第二次世界大战期间,有人问杜鲁门总统,如何在任务繁重和心理压力之下,仍能保持镇定的心情?他说:“我心里有个安全的避风港。”可见,“身心安住”是圆满生命、拥有快乐人生的关键。

  吾人所以不能安顿身心的原因,是错把身心住在人我是非中忧虑苦恼,住在患得患失中比较计较,住在顉求撷取中欲壑难填,住在恐惧真倒中寝食难安。以上等等,致使每日的生活凄凄惶惶,惴惴不安。

  吾人的身心应该安住在社会里,奉献群众,帮助士农工商得以维持运转;吾人的身心应该安住,在自然法则里,尊重生命,顺天而行;吾人的身心应该安住在慈悲法喜、真理满足中,才能享受祥和宁静--你曾有此“身心安住”的妙用吗?

  经典说我们的心“念念如瀑流”,一般人将身心放住在五欲声色里,而圣者贤人安住在清净法乐里,而菩萨则以示教利喜为事业,以清净无染为安住。

  希望政府对民间居住环境的规划,不只是人身的安住,也应有心灵的居所,从提升教育文化、敦亲睦邻、改良社会风气、提倡家庭伦理、尊重正信宗教方面努力,让人民物质与精神的身心,都有一个圆满的安住。

 


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